卷阿
"晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。
"诗人推上第，新榜又无君。鹤发他乡老，渔歌故国闻。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足，亚窗红果卧堪攀。
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
"几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，
杉篁蕉蔓，败北之气摵。天随子曰：吁，秋无神则已，
"善琴不得听，嘉玉不得名。知音既已死，良匠亦未生。
黄花扑地无穷极，愁杀江南去住人。"
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。"
唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。"
卷阿拼音解释:
.xiao jing dan wu ji .gu zhou zi hui huan .shi wen zui you chu .hao wei ming yue wan .
.shi ren tui shang di .xin bang you wu jun .he fa ta xiang lao .yu ge gu guo wen .
qu qu deng gao zi you shan .jian shi beng quan ting wei zu .ya chuang hong guo wo kan pan .
xiang si mo ya yin shu wan .niao qu you xu die ri fei ..
.ji su chun shan zhu lu lang .qing ming shi jie hao yan guang .gui chuan xi xing chuan tou hua .
shan huang jiao man .bai bei zhi qi she .tian sui zi yue .yu .qiu wu shen ze yi .
.shan qin bu de ting .jia yu bu de ming .zhi yin ji yi si .liang jiang yi wei sheng .
huang hua pu di wu qiong ji .chou sha jiang nan qu zhu ren ..
jin ri zhen shu yong qi de .bei jun you zi xiao cong gong ..
wei you huan yi jiang shang di .wo chui san nong song can yang ..
译文及注释
译文
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我(wo)虽年老多病，但还是能有所作为的。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要(yao)穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里(li)梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看(kan)作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
旌旗(qi)上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
注释
51.土狗：蝼蛄的别名。
④枕函：中间可以藏物的枕头。即枕匣，古代枕头或以木制，中空如匣，故称枕匣。唐人习用语。
（2）窄袖短帽：指便装衣帽。
110.孅：同“纤”。缴（zhuó）：系在射鸟的箭上的绳线。施：射出。
2.阳晋：齐国城邑，在今山东菏泽西北。
⑾土门：即土门口，在今河阳孟县附近，是当时唐军防守的重要据点。壁：壁垒。
⑧疏林，稀疏的林木。疏林惠风；稀松的树林，柔和的风。
（78）宣：周宣王。光：汉光武帝。明哲：英明圣哲。
赏析
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验，对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。[3]
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋(tang wu)前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托(ji tuo)着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公(zhou gong)代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名(yi ming) 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士(xue shi)，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
杜甫虽寄寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境(zhi jing)。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
诗词大意 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的(lou de)茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
文学结构：骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工(de gong)整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。[3]
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋(tang wu)前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托(ji tuo)着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公(zhou gong)代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名(yi ming) 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士(xue shi)，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
杜甫虽寄寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境(zhi jing)。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
诗词大意 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的(lou de)茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
文学结构：骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工(de gong)整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
创作背景
公元713年（开元元年），三十六岁的张九龄在朝任左拾遗，当年十二月，他上书姚崇，劝其远谄躁，进纯厚，任人当才，无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后，他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评，时称平允。开元四年秋，张九龄在左拾遗职位上任满，因与宰相不合，以母老为由，辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远，回想任职经历，反思辞官决定，写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。
田家行
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
"江梅冷艳酒清光，急拍繁弦醉画堂。
升沈路别情犹在，不忘乡中旧往还。"
田种紫芝餐可寿，春来何事恋江南。
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
朝中措·清明时节
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。"
山馆无宿伴，秋琴初别家。自怜千万里，笔砚寄生涯。"
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。"
见后却无语，别来长独愁。幸逢三五夕，露坐对冥搜。"
天末雁来时，一叫一肠断。"
人立独无声，鱼烦似相抄。满手搦霜鳞，思归举轻棹。"
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。"
长相思·花深深
俪曲信寡和，末流难嗣初。空持一竿饵，有意渔鲸鱼。"
天应绣出繁华景，处处茸丝惹路衢。"
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"
"怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，
说史评诸例，论兵到百家。明时如不用，归去种桑麻。
"肤愉吴都姝，眷恋便殿宴。逡巡新春人，转面见战箭。
天竺寺八月十五日夜桂子
当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。"
到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。"
"秋萤一点雨中飞，独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没，
霜霰穷冬令，杯盘旅舍贫。只应蓟子训，醉后懒分身。"
日暮却登寒垒望，饱鸱清啸伏尸堆。
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
斜临杨柳津，静下鸬鹚侣。编此欲何之，终焉富春渚。"
"移土湖岸边，一半和鱼子。池中得春雨，点点活如蚁。
花心动·柳
不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。
每念古人言，有得则有失。我命独如何，憔悴长如一。
谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。"
地势盘三楚，江声换几朝。满栏皆异药，到顶尽飞桥。
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
双睫不能濡，六藏无可摧。不闻搴蓬事，何必深悲哉。"
"秋水莲花三四枝，我来慷慨步迟迟。
国风·王风·中谷有蓷
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
要唤麻姑同一醉，使人沽酒向馀杭。"
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水，锦凤玉龙森若墙。
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
"居处绝人事，门前雀罗施。谁遣辟书至，仆隶皆展眉。
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
"暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
如梦令·一晌凝情无语
遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。"
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
将星依旧当文座，应念愚儒命未通。"
"凿开山岭引湘波，上去昭回不较多。
松声寒后远，潭色雨馀新。岂住空空里，空空亦是尘。"
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
"百战辛勤归帝乡，南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力，
南邻好台榭，北邻善歌吹。荣华忽销歇，四顾令人悲。
读山海经·其一
欲待秋塘擎露看，自怜生意已无多。
念涝为之灾，拜神再三告。太阴霍然收，天地一澄肃。
"弭节齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。"
伊余何不幸，斯人不复睹。如何大开口，与世争枯腐。
"宦游萧索为无能，移住中条最上层。得剑乍如添健仆，
"七里青滩映碧层，九天星象感严陵。
"霜骨云根惨淡愁，宿烟封着未全收。
汉宫春·梅
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节，已有兵戈隔远书。
霜浓月薄星昭昭，太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅，
"桐露珪初落，兰风佩欲衰。不知能赋客，何似枉刀儿。
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，
玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。
"观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。
数瓢留顷刻，残照迫从容。好去烟霞县，仙人有旧踪。"
"茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发，
回乡偶书二首·其一
"水国初冬和暖天，南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆，
古道贵拙直，时事不足言。莫饮盗泉水，无为天下先。
"因阅乡居景，归心寸火然。吾家依碧嶂，小槛枕清川。
"嫩红钩曲雪花攒，月殿栖时片影残。
空羡良朋尽高价，可怜东箭与南金。"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪，雁风疑卷玉绡纹。
"北入单于万里疆，五千兵败滞穷荒。
"劳禽不择枝，饥虎不畏槛。君子当固穷，无为仲由滥。