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塞下曲四首

宋代 / 王炘

帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。
麒麟之台,羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈,其鸣喈喈,
虚牖风惊梦,空床月厌人。归期傥可促,勿度柳园春。"
景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
"天明江雾歇,洲浦棹歌来。绿水逶迤去,青山相向开。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚,山蝉处处吟。"
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣,渍枕新垂夜来泪。
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
上苑梅花早,御沟杨柳新。只应持此曲,别作边城春。"
战鹢逢时去,恩鱼望幸来。山花缇绮绕,堤柳幔城开。
往还倦南北,朝夕苦风霜。寄语能鸣侣,相随入帝乡。"
琴声销别恨,风景驻离欢。宁觉山川远,悠悠旅思难。"


塞下曲四首拼音解释:

di you fu guang yun .xuan fan chang wen si .fei sheng zong di luo .teng hua fu gan wei .
qi lin zhi tai .ji ci zhong chu gu shan qu .qi ming jie jie .qi ming jie jie .
xu you feng jing meng .kong chuang yue yan ren .gui qi tang ke cu .wu du liu yuan chun ..
jing se huan yu chang ruo ci .cheng en bu zui bu huan jia ..
.tian ming jiang wu xie .zhou pu zhao ge lai .lv shui wei yi qu .qing shan xiang xiang kai .
ci zhong tiao yao shen xian nv .xian nv ying ying xian gu fei .qing rong chu mei you guang hui .
yue du tian he guang zhuan shi .que jing qiu shu ye pin fei .
gan yuan cheng xi ji .bi dian xia qiu yin .gui lu yan xia wan .shan chan chu chu yin ..
ying wu jing fei tai fu di .man xiang jiu ci qian ri yi .zi zhen xin chui ye lai lei .
.tong tong tai yang ru huo se .shang xing qian li xia yi ke .chu wei bai zhou ru wei ye .
shang yuan mei hua zao .yu gou yang liu xin .zhi ying chi ci qu .bie zuo bian cheng chun ..
zhan yi feng shi qu .en yu wang xing lai .shan hua ti qi rao .di liu man cheng kai .
wang huan juan nan bei .chao xi ku feng shuang .ji yu neng ming lv .xiang sui ru di xiang ..
qin sheng xiao bie hen .feng jing zhu li huan .ning jue shan chuan yuan .you you lv si nan ..

译文及注释

译文
这里连日(ri)月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
我要早服仙丹去掉尘世情,
清澈(che)的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅(ya)。
只有天上(shang)春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟(yan)熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
我驾御车你步行,我身在师(shi)你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
干枯的庄稼绿色新(xin)。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。

注释
⑼时一喧(xuān 宣):不时叫一声。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
“欧阳公”句:欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云:“譬如妖韶女,老自有馀态。”妖韶,美艳。
⑼白首:白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。
无以为家,没有能力养家。
⑥“更长门”句:用陈皇后失宠事。
⑵花影:花枝在水中的倒影。
(8)沿:顺流而下(的船)。溯:逆流而上(的船)。

赏析

  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人(shi ren)兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐(xing le)。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重(de zhong)新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠(yi guan)以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计(de ji)谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表(ye biao)现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

王炘( 宋代 )

收录诗词 (1955)
简 介

王炘 (1617—1672)明末清初直隶雄县人,字济似,号晓岩、茨庵。少时为孙承宗所重,妻以孙女。明末南迁,久居六合,晚始回乡。诗多兴亡之感。有《茨庵集诗钞》。

四言诗·祭母文 / 及金

风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
明主命使臣,皇华得时杰。已忘羊肠险,岂惮温风入。
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。"
白骨黄金犹可市。"


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 轩辕亦竹

无因见边使,空待寄寒衣。独闭青楼暮,烟深鸟雀稀。"
一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,
"曲池朝下雁,幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽,花潭菊气浓。
"兽之穷,奔大麓。天厚黄德,狙犷服。
风行常有地,云出本多峰。郁郁园中柳,亭亭山上松。
老母别爱子,少妻送征郎。血流既四面,乃亦断二肠。
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。


秋月 / 答辛未

朝折暮折登玉墀。只言岁岁长相对,不寤今朝遥相思。"
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。"
"清跸幸禅楼,前驱历御沟。还疑九日豫,更想六年游。
"水国叶黄时,洞庭霜落夜。行舟闻商估,宿在枫林下。
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯,陆郎去矣乘斑骓。"
忧喜尝同域,飞鸣忽异林。青山西北望,堪作白头吟。"


宾之初筵 / 仲孙婷

搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
身轻逐舞袖,香暖传歌扇。自和秋风词,长侍昭阳殿。
客散同秋叶,人亡似夜川。送君一长恸,松台路几千。"
草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。"
"娥眉对湘水,遥哭苍梧间。万乘既已殁,孤舟谁忍还。
势倾北夏门,哀靡东平树。"
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。"


临江仙·西湖春泛 / 南宫洪昌

具物衣如在,咄嗟长不见。既哀薤露词,岂忘平生眷。"
蒙轮恒顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。
出曳仙人履,还熏侍女衣。省中何赫奕,庭际满芳菲。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
宝鸭藏脂粉,金屏缀绮罗。裁衣卷纹素,织锦度鸣梭。
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 呼延培军

我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
岂知中道间,遣作空闺主。自是爱封侯,非关备胡虏。
"山祇亦望幸,云雨见灵心。岳馆逢朝霁,关门解宿阴。
君看西汉翟丞相,凤沼朝辞暮雀罗。"
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"
"天上何劳万古春,君前谁是百年人。魂销尚愧金炉烬,
草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。"
舞馀依帐泣,歌罢向陵看。萧索松风暮,愁烟入井阑。"


工之侨献琴 / 广亦丝

"鹤岑有奇径,麟洲富仙家。紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。
不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。
"枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。
一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
"高岫拟耆阇,真乘引妙车。空中结楼殿,意表出云霞。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"


过小孤山大孤山 / 图门成娟

竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。
"严寒动八荒,藾藾无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已,
向月弯繁弱,连星转太阿。重义轻生怀一顾,
且就阳台路。"
鼓鼙鸣九域,风火集重闉。城势馀三板,兵威乏四邻。


咏舞诗 / 澹台若山

"石榴酒,葡萄浆。兰桂芳,茱萸香。愿君驻金鞍,
孤狖啼寒月,哀鸿叫断云。仙舟不可见,摇思坐氛氲。"
"久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。
雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅,态欻翕以横生。
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
山花添圣酒,涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾,千春侍德音。"
长虹掩钓浦,落雁下星洲。草变黄山曲,花飞清渭流。
"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,


月下笛·与客携壶 / 公冶继朋

溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。
轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"
寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
雾濯清辉苦,风飘素影寒。罗衣一此鉴,顿使别离难。"