译文
孔子说:“用政令来引导(dao)百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失(shi)道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
飞腾的水珠散发彩色(se)霞光,水沫在巨石上沸腾。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游(you)子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮(mu)色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
注释
⒊冥:幽暗。凌:冰。浃:周遍。
②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。
⑷还家错:回家认错路。
间世:间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
称:相称,符合。