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苏武庙

隋代 / 戴纯

昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。


苏武庙拼音解释:

xi xian bo gao feng .de shou kui wu shi .qi dai gan ge ji .qie yuan fu qiong li ..
an hua reng zi xiu hong lian .di liu you neng xue cui mei .chun qu qiu lai bu xiang dai .
bai min ying cheng ling feng shi .xue ji he kua jing lu zi .fang yuan hua shan kong chan yan .
ding zhi ci bie bi ling luo .bu ji xiang sui tong si sheng .jin jiang tian zhai jie lin wu .
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .
ming nian jiu ri zhi he chu .shi nan huan jia wei you qi ..
qian zhe yi shi lai .hu wang xing jun shi .zhou yin ting hua luo .ye feng shan yue yi .
jiang dao zhuo shui ji shi duan .wei ruo bu xiang zhi .zhong xin wan ren he you kuan ..
.shui yan shuang tai shi .xing jun fen shu lang .chang ge jiang niao mei .chui di an hua xiang .
gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
shi jing geng ming tian shang yue .hou gong qin de zhao e mei .
.gu zhao min zhong ke .shuang jing hai shang jun .lu ren cong bei shao .hai shui xiang nan fen .
.guo nan chu shi zhai .men wai luo qun feng .sheng gai hu xiang yin .chun hua jin zheng nong .

译文及注释

译文
自从离别家乡音信(xin)无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞(fei)来花又(you)凋零,一春瘦得衣带宽松。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
浩浩荡荡驾车上玉山。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
  蔺相如完璧(bi)归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能(neng)够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率(lv)领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落(luo)和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。

注释
据此句,知作诗时作者不在帝里。
⑸沉水:即沉水香,也叫沉香,瑞香科植物,为一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云:“沉水香出日南。欲取,当失斩坏树着地。积久,外皮朽烂。其心至坚者,置水则沉,名沉香。”
⑴鹧鸪天:词牌名。
⑷倾国:形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词:“莫倚倾国貌,嫁取个、有情郎。”
许:允许,同意
38余悲之:我同情他。

赏析

  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死(ren si)葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照(zhao)、心灵的宁静。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因(yuan yin),又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多(yu duo)事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

戴纯( 隋代 )

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简 介

戴纯 戴纯,字莼浦,丹徒人。干隆丁卯举人,官鸣鹤场盐大使。有《春萍集》。

州桥 / 释法升

吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"


碛中作 / 包熙

林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。


饮马歌·边头春未到 / 罗愚

不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"


洞仙歌·中秋 / 元宏

为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
二仙去已远,梦想空殷勤。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 廖寿清

"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,


水调歌头·秋色渐将晚 / 陈珹

春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 叶维荣

荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。


望月怀远 / 望月怀古 / 丁宁

但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"


遣悲怀三首·其二 / 徐坊

"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。


涉江 / 涂始

"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。