随师东
"何事东南客，忘机一钓竿。酒香开瓮老，湖色对门寒。
春来明主封西岳，自有还君紫绶恩。"
广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。
尚如匣中剑，分形会同处。是君妇，识君情，
"林卧避残暑，白云长在天。赏心既如此，对酒非徒然。
"赣石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，洊势亦潺潺。
"才入维扬郡，乡关此路遥。林藏初过雨，风退欲归潮。
制岩开别业，桑柘亦依然。待至金园侧，相将居一廛。"
旧俗吴三让，遗风汉六条。愿言除疾苦，天子听歌谣。"
五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。
随师东拼音解释:
.he shi dong nan ke .wang ji yi diao gan .jiu xiang kai weng lao .hu se dui men han .
chun lai ming zhu feng xi yue .zi you huan jun zi shou en ..
guang yan lie zhong bin .song jue wu ting you .pan jian cheng chuang hen .he rong qie huan yu .
shang ru xia zhong jian .fen xing hui tong chu .shi jun fu .shi jun qing .
.lin wo bi can shu .bai yun chang zai tian .shang xin ji ru ci .dui jiu fei tu ran .
.gan shi san bai li .yan hui qian zhang jian .fei sheng chang huo huo .jian shi yi chan chan .
.cai ru wei yang jun .xiang guan ci lu yao .lin cang chu guo yu .feng tui yu gui chao .
zhi yan kai bie ye .sang zhe yi yi ran .dai zhi jin yuan ce .xiang jiang ju yi chan ..
jiu su wu san rang .yi feng han liu tiao .yuan yan chu ji ku .tian zi ting ge yao ..
wu yue nan feng xing .si jun xia ba ling .ba yue xi feng qi .xiang jun fa yang zi .
译文及注释
译文
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
寂寞冷落深山里落叶纷纷，可(ke)怜你不知因何天涯飘(piao)零？
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而(er)忘记游了。
四川和江南的风景(jing)有很多相似处,要游览就要及早去。
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适(shi)，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正(zheng)是气候宜人的季节吗？
古人千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
注释
⑵何郎全傅粉：三国时魏人何晏皮肤白皙，就像敷了粉一样，故曰“傅粉何郎”。”此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美，说蝶仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。何郎，何晏。
（65）卒：通“猝”。
⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。
1.《牧竖》崔道融 古诗：牧童
增重阴：更黑暗。
感：被......感动.
赏析
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也(ju ye)是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色(hui se)，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她(xie ta)含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于(zhong yu)不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
“云气嘘青壁，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色(you se)、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽(nong li)的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落(bu luo)窠臼。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也(ju ye)是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色(hui se)，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她(xie ta)含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于(zhong yu)不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
“云气嘘青壁，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色(you se)、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽(nong li)的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落(bu luo)窠臼。
创作背景
诗人在1192年乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。
梅
"皓月升林表，公堂满清辉。嘉宾自远至，觞饮夜何其。
吴山迟海月，楚火照江流。欲有知音者，异乡谁可求。"
"本自江海人，且无寥廓志。大明耀天宇，霭霭风雨被。
"云雨阳台路，光华驿骑巡。劝农开梦土，恤隐惠荆人。
江皋见芳草，孤客心欲绝。岂讶青春来，但伤经时别。
令复苦吟，白辄应声继之）
聊参世士迹，尝得静者顾。出入虽见牵，忘身缘所晤。"
"沙墩至梁苑，二十五长亭。大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣。
如梦令·紫黯红愁无绪
徒然万象多，澹尔太虚缅。一知与物平，自顾为人浅。
湖南送君去，湖北送君归。湖里鸳鸯鸟，双双他自飞。
神龟在南国，缅邈湘川阴。游止莲叶上，岁时嘉树林。
"三十不官亦不娶，时人焉识道高下。房中唯有老氏经，
宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。
大贤荐时文，丑妇用蛾眉。惕惕愧不已，岂敢论其私。
嘉树蔼初绿，靡芜叶幽芳。君子不在赏，寄之云路长。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
后廿九日复上宰相书
清风竟不至，赤日方煎铄。石枯山木燋，鳞穷水泉涸。
知到应真飞锡处，因君一想已忘言。"
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。
"翠屏瀑水知何在，鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去，
云景共澄霁，江山相吞吐。伟哉造化工，此事从终古。
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过。"
"暮霞照新晴，归云犹相逐。有怀晨昏暇，想见登眺目。
自有阳台女，朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。
论诗三十首·其十
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
"奉使推能者，勤王不暂闲。观风随按察，乘骑度荆关。
"棕榈为拂登君席，青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发，
深巷斜晖静，闲门高柳疏。荷锄修药圃，散帙曝农书。
插羽两相顾，鸣弓新上弦。射麋入深谷，饮马投荒泉。
"出震乘东陆，凭高御北辰。祥云应早岁，瑞雪候初旬。
兹禽亦翱翔，不以微小故。"
行人返深巷，积雪带馀晖。早岁同袍者，高车何处归。"
临江仙·和子珍
渺渺戍烟孤，茫茫塞草枯。陇头那用闭，万里不防胡。
"王家傍绿池，春色正相宜。岂有楼台好，兼看草树奇。
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
寒夜天光白，海净月色真。对坐论岁暮，弦悲岂无因。
本谓才非据，谁知祸已萌。食参将可待，诛错辄为名。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
"去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
"繁云兼家思，弥望连济北。日暮微雨中，州城带秋色。
寒食上冢
上由玉华宫，下视首阳岑。神州亦清净，要自有浮沉。
送君匹马别河桥，汝南山郭寒萧条。今我单车复西上，
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
"虚室有秦筝，筝新月复清。弦多弄委曲，柱促语分明。
"社金流茂祉，庭玉表奇才。竹似因谈植，兰疑入梦栽。
涂山横地轴，万里留荒服。悠悠正旆远，騑骖一何速。
"夫君不得意，本自沧海来。高足未云骋，虚舟空复回。
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。
回头望京邑，合沓生尘雾。富贵安可常，归来保贞素。"
幸同葵藿倾阳早，愿比盘根应候荣。"
东西同放逐，蛇豕尚纵横。江汉阻携手，天涯万里情。
梦闲闻细响，虑澹对清漪。动静皆无意，唯应达者知。"
村烟日云夕，榛路有归客。杖策前相逢，依然是畴昔。
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
贺新郎·寄丰真州
既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。
想像晋末时，崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝，戎虏盈朝市。
凝笳随晓旆，行哭向秋原。归去将何见，谁能返戟门。"
芸阁应相望，芳时不可违。"
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
顾我如有情，长鸣似相托。何当驾此物，与尔腾寥廓。"
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
"万古巴丘戍，平湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。
南乡子·相见处
"前朝旧业想遗尘，今日他乡独尔身。郧地国除为过客，
"县职如长缨，终日检我身。平明趋郡府，不得展故人。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首，前眺兮宜春。
野杏依寒拆，馀云冒岚浅。性惬形岂劳，境殊路遗缅。
畴昔偏殊眄，屯蒙独永叹。不才成拥肿，失计似邯郸。
说法金殿里，焚香清禁中。传灯遍都邑，杖锡游王公。
同时侍女见谗毁，后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺，
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
暮春
上人无生缘，生长居紫阁。六时自搥磬，一饮常带索。
"东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。
信宿百馀里，出关玩新月。何意昨来心，遇物遂迁别。
双萍易飘转，独鹤思凌历。明晨去潇湘，共谒苍梧帝。"
祈年宝祚广，致福苍生惠。何必待龙髯，鼎成方取济。"
堂上青弦动，堂前绮席陈。齐歌卢女曲，双舞洛阳人。
灵阶曝仙书，深室炼金英。春岩松柏秀，晨路鹍鸡鸣。