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蝶恋花·和漱玉词

未知 / 严古津

白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"


蝶恋花·和漱玉词拼音解释:

bai ma han jin ke .fen fen shi cong duo .shen ju biao qi mu .jia zhu hu tuo he .
.bei yuan he chu fa .ying lu di san sheng .yuan ke zhi qiu mu .kong shan yi ye qing .
qing qu yuan zhe ci .wei wu tian guan yin .yuan ci he zhe ku .wan yi yu hui jin .
.yan sai tong yan ze .long dui jie cu gou .gu cheng tian bei pan .jue yu hai xi tou .
hao dang gu jin tong yi ti .bi kan shu bo si shi ren .you cai wu ming bai liao di .
.ning yin hui chang bo .ji xue man tong chuan .zheng ke han you qu .chou ren zhou geng mian .
.bei feng sheng jiu pu .yun ling ge dong tian .fu la tong ji shu .chai men bi xue tian .
.jun cheng ming zhu yi .ri ri shang dan chi .dong ge lun bing hou .nan gong cao zou qi .
.xing mai ri qiao qiao .shan gu shi duo duan .yun men zhuan jue an .ji zu mai tian han .
.ru men hua liu an .zhi shi jin chen ju .da yin xin he yuan .gao feng wu zi shu .
zhi jian jie tui zhi .qin wang qi gao lao .di cheng shui bu lian .hui wang dong li sao ..

译文及注释

译文
  赵良这个人(ren)(ren),祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的(de)声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活(huo)了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地(di)了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众(zhong)人,警告他们不能再做坏事了!
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
南方不可以栖止。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(bian)(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把(ba)走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻(pi)远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?

注释
朱缨宝饰:红穗子上穿有珠子等装饰品。
(17)阡陌(qiān mò)之得:指田地的收获。 阡陌,田间小路,此代田地。
家君:谦词,对人称自己的父亲。
转:《历代诗余》作“曙”。
5不为礼:不还礼。
3.纷纷:纷乱。
⑨绿窗:绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对,红楼为富家女子闺室。

赏析

  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义(zheng yi)呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花(hua)共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指(ji zhi)山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜(chang ye)漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

严古津( 未知 )

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简 介

严古津 严古津(1918-1975),学者,诗人。无锡寨门(今属无锡锡山区锡北镇)人。原名署根,字古津。别号沧浪生。早年毕业于唐文治先生所创办的国学专修馆,曾受业钱名山、王遽常、钱仲联、夏承焘等文坛泰斗,其诗词、文学皆得诸名师亲。着有《沧浪生诗稿》。

明日歌 / 刘能

泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 赵应元

醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 卢钰

"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"


田园乐七首·其一 / 曹曾衍

岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"


黍离 / 连妙淑

贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。


惠州一绝 / 食荔枝 / 李勖

天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。


闺情 / 陈钟秀

岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。


琵琶仙·中秋 / 释法恭

路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"


中秋见月和子由 / 罗点

负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 乔吉

人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。