首页 古诗词 黄山道中

黄山道中

金朝 / 宋景关

实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。


黄山道中拼音解释:

shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
yu po ming hong chu .tong ku jing yue huan .wei jun dao xin zai .lai wang ji liao jian ..
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
shen shi gou neng wu gua ai .kuo zhou fa jie deng xu kong .
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..
ji ci huan qu zhong .shi you jin feng wan .jin feng he yu yu .ping hu miao mi man .
ri jing zi yu yue hua he .you ge ming zhu zou shang lai .
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .

译文及注释

译文
有壮汉也有雇工,
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
老百姓呆不住了便抛家别业,
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
满腹离愁又被晚钟勾起。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐(yin)隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能(neng)与返回家中的那个老翁告(gao)别。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为(wei)我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出(chu)声。

注释
⑴《居易录》:鲁城北有范氏庄,即太白访范居士,失道落苍耳中者。王琦按:杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云:“李侯有佳句,往往似阴铿。予亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。何来吟《橘颂》?谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》:《荆楚记》曰:卷耳,一名珰草,亦云苍耳,丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者,所在有之。《尔雅翼》:卷耳,菜名也。幽、冀谓之襢菜,雒下谓之胡枲,江东呼为常枲。叶青白色,似胡荽,白花细茎,可煮为茹,滑而少味。又谓之常思菜,伦人皆食之,又以其叶覆曲作黄衣,其实如鼠耳而苍色,上多刺,好著人衣,今人通谓之苍耳。
(170)不知其几也——好处真不知有多少啊。
12、危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。持:护持。
④画眉:比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》,张敞,汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉,并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一,指夫妻恩爱。
[1]何期 :哪里想到。
(51)昌邑哀王:刘髆(?—前87),汉武帝第五子。

赏析

  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安(ting an)万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用(xuan yong)八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海(si hai)之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸(liang an)峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而(zhong er)被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

宋景关( 金朝 )

收录诗词 (3423)
简 介

宋景关 宋景关,字今郿,号话桑,平湖人。贡生。有《桑阿吟》。

南乡子·乘彩舫 / 隐庚午

万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"


苦雪四首·其三 / 雪冰

时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。


惜春词 / 段干丙子

"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。


长相思令·烟霏霏 / 之壬寅

昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 吕山冬

"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
早出娉婷兮缥缈间。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 言禹芪

石榴花发石榴开。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


长安春望 / 祭寒风

天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 梁丘国庆

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
《三藏法师传》)"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"


赠清漳明府侄聿 / 祈要

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,


后出师表 / 子车爱景

伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,