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三槐堂铭

未知 / 程含章

衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"


三槐堂铭拼音解释:

heng mao gu lin qu .jing dao qing jiang bin .gui zhao wei yu xia .he yi yu shu xin .
.ren jing nian xu zhi .xian yuan ri wei xie .xian jun cheng zhu zhang .ci wo yin tao hua .
.huai hai wei yang yi jun ren .jin zhang zi shou zhao qing chun .zhi hui neng shi hui tian di .
wu wen cong ming zhu .zhi guo yong qing xing .xiao bing zhu nong qi .jin gu sui fang ning .
mu ci diao bi meng .shu dang fu lian qiu .su xing liang wu bu .xun xia yan gan xiu .
.gan tou wu liang feng niao niao .shui shang yun fan zhu fei niao .
yao xiang qing yun cheng xiang fu .he shi kai ge yin shu sheng ..
.cao mei ying xiong qi .ou ge li shu gui .feng chen san chi jian .she ji yi rong yi .
ling shan ren xi bu hai .ran hou cai qin rong yi jia shen .
man tian zhu ren shi jiu ke .ju sheng suan bi wen tong nian .shi ren liu qi gui xia quan .
xiao mu hu sha can .wei feng han yue di .reng wen shu qi jiang .geng yu chu liao xi ..
song lang qian li xing .lang ba zi ni shu .dong zheng jin ting wei .tuo que diao chan yu .
song sha lin hui deng .zhu lou jian bi cong .chao chao ri jiang mu .chang dui jin yang gong ..

译文及注释

译文
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的(de)尸体。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐(le)和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思(si),却(que)不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这(zhe)个样子,这大概是《卫风》吧(ba)!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君(jun)主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
魂魄归来吧!
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。

注释
⑶“作尹”句:并州:泛指今山西太原一带,开元十一年已改为府。尹:官名。《新唐书·百官志》:(开元)十一年,太原府亦置尹及少尹,以尹为留守,少尹为副留守,既是地方长官,同时兼管军事。遏:阻止。戎虏:强敌。
②奄:形容时间过得很快,忽地一下就过去了。
⒀裂素:指准备书写工具之意。素,绢素,古代作书画的白绢。
38、江浦:长江沿岸。浦,水边的平地。黄旗:指王者之旗。
云:即扬雄,字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。
(35)清庙、生民:《诗经》中篇名。
鲁有执:长竿入门者拿
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
96.屠:裂剥。
①沾:润湿。

赏析

  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做(zuo),这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行(xing),能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的(shi de)。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消(suo xiao)解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主(de zhu)人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台(huo tai)上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

程含章( 未知 )

收录诗词 (2723)
简 介

程含章 (1762—1832)清云南景东人。干隆五十七年举人。历任广东封川知县、惠州知府等官。嘉庆间为工部左侍郎,办理直隶水利,以导为主。后为山东巡抚,左迁福建布政使。有《岭南集》等。

一丛花·咏并蒂莲 / 公羊甲子

雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。


平陵东 / 齐静仪

逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。


旅夜书怀 / 宰父奕洳

所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
何意休明时,终年事鼙鼓。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"


西湖杂咏·夏 / 留诗嘉

长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,


赤枣子·寄语酿花风日好 / 钟离海芹

西南汉宫月,复对绿窗琴。"
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。


宫之奇谏假道 / 闻人壮

"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
侧身注目长风生。"
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。


早春呈水部张十八员外二首 / 湛裳

溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。


康衢谣 / 麦南烟

苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 段干佳润

气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 汉芳苓

九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"