除夜长安客舍
莽苍凌江水，黄昏见塞花。如今贾谊赋，不漫说长沙。
"东门有行客，落日满前山。圣代谁知者，沧洲今独还。
迸笋双分箭，繁梢一向偏。月过惊散雪，风动极闻泉。
莫言山积无尽日，百尺高楼一曲歌。"
洛阳家家学胡乐。"
纷纷别袂举，切切离鸿响。后会杳何时，悠然劳梦想。"
君行江海无定所，别后相思何处边。"
烟销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞，
"仙客诚难访，吾人岂易同。独游应驻景，相顾且吟风。
寿堂乖一恸，奠席阻长辞。因沥殊方泪，遥成墓下诗。"
除夜长安客舍拼音解释:
mang cang ling jiang shui .huang hun jian sai hua .ru jin jia yi fu .bu man shuo chang sha .
.dong men you xing ke .luo ri man qian shan .sheng dai shui zhi zhe .cang zhou jin du huan .
beng sun shuang fen jian .fan shao yi xiang pian .yue guo jing san xue .feng dong ji wen quan .
mo yan shan ji wu jin ri .bai chi gao lou yi qu ge ..
luo yang jia jia xue hu le ..
fen fen bie mei ju .qie qie li hong xiang .hou hui yao he shi .you ran lao meng xiang ..
jun xing jiang hai wu ding suo .bie hou xiang si he chu bian ..
yan xiao yu guo kan bu zu .qing cui xian biao dou shen gu .du yao yi qu fan liu xia .
.xian ke cheng nan fang .wu ren qi yi tong .du you ying zhu jing .xiang gu qie yin feng .
shou tang guai yi tong .dian xi zu chang ci .yin li shu fang lei .yao cheng mu xia shi ..
译文及注释
译文
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪(na)里会帮忙。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱(chang)着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
我看见月光就像是水(shui)一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
山中啊云遮(zhe)雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等(deng)浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起，惊得只剩下一树空绿，若等得美人来此处，残花之前对酒竟不忍触(chu)目。只有残花与粉泪，扑扑籁簌地垂落。
他还说：“贡献大的人，他用来供养(yang)自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
注释
闻一言以自壮：听到你的一句话来激励自己。
⑺六亲：本指最亲密的亲属，这里指男性亲属。
3、未穷：未尽，无穷无尽。
⑤四运：指四季。
①况：赏赐。
之：音节助词无实义。
赏析
把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
“探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动，极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡，诗人想方设法来解暑：汲井水冲凉，开门扉纳凉，靠着栏杆乘凉。但是，井水却成了滚烫的开水，打开门灼焰扑面。
全诗通俗易懂，朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇，如《易经·乾卦·文言》说：“同声相应，同气相求，云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己，足见两人感情深厚。
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以(dui yi)门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确(zheng que)性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士(jiang shi)生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众(de zhong)多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明(fen ming)的动感，说明这已是一组近景。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
“探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动，极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡，诗人想方设法来解暑：汲井水冲凉，开门扉纳凉，靠着栏杆乘凉。但是，井水却成了滚烫的开水，打开门灼焰扑面。
全诗通俗易懂，朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇，如《易经·乾卦·文言》说：“同声相应，同气相求，云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己，足见两人感情深厚。
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以(dui yi)门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中，作者列举了大量史实，从秦始皇一直谈到了宋太祖，其用意也是为了证明上述观点的正确(zheng que)性。应该说，这些翔实的历史经验是可信的，是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是，就在作者写作本文后不久，明朝就发生了“乱”。明太祖死后，其孙建文帝即位，由于和某些亲王产生了矛盾，终于导致了“靖难之变”，方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看，作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结，作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。
末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士(jiang shi)生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众(de zhong)多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明(fen ming)的动感，说明这已是一组近景。
创作背景
在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”即政，当是周公还政于成王，成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世，即位的成王年幼，由叔父周公摄政，平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，七年后还政于成王。成王掌政，祭祀祖先，诸侯前来助祭，因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。
黄淮( 明代 )
收录诗词 (1961) 首
简 介
黄淮 （1367—1449）明浙江永嘉人，字宗豫，洪武三十年进士。永乐时，曾与解缙等并直文渊阁，进右春坊大学士。后为汉王高煦所谮，系诏狱十年。洪熙初复官，寻兼武英殿大学士，与杨荣等同掌内制。官终户部尚书。性明果，达于治体，善谳疑狱。有《省愆集》、《黄介庵集》。
国风·召南·草虫
"逸才岂凡兽，服勐愚人得。山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
"雨落湿孤客，心惊比栖鸟。空阶夜滴繁，相乱应到晓。
"黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。
万古惟高步，可以旌我贤。"
双金未比三千字，负弩空惭知者难。"
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"
伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。"
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"
清平乐·春风依旧
若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。"
旌节随边草，关山见戍楼。俗殊人左衽，地远水西流。
莫愁红艳风前散，自有青蛾镜里人。"
阴郊一夜雪，榆柳皆枯折。回首望君家，翠盖满琼花。
尔不见波中鸥鸟闲无营，何必汲汲劳其生。
岸莎青有路，苔径绿无尘。永愿容依止，僧中老此身。"
纷纷对寂寞，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
水调歌头·亭皋木叶下
"柳暗花明池上山，高楼歌酒换离颜。
夫君并少年，何尔鬓须白。惆怅语不尽，裴回情转剧。
卫国知有人，齐竽偶相齿。有时趋绛纱，尽日随朱履。
"带绶别乡亲，东为千里人。俗讹唯竞祭，地古不留春。
况皆旷大姿，翰音见良辰。陈规佐武略，高视据要津。
江南孟秋天，稻花白如毡。素腕惭新藕，残妆妒晚莲。
祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。
古刹栖柿林，绿阴覆苍瓦。岁晏来品题，拾叶总堪写。"
绝句·书当快意读易尽
始趋甘棠阴，旋遇密人迎。考实绩无取，责能才固轻。
"野客归时无四邻，黔娄别久案常贫。
"秋云冒原隰，野鸟满林声。爱此田舍事，稽君车马程。
棂轩一尊泛，天景洞虚碧。暮节独赏心，寒江鸣湍石。
"一路斜分古驿前，阴风切切晦秋烟。
把君诗卷西归去，一度相思一度吟。"
下有寒泉流，上有珍禽翔。石门吐明月，竹木涵清光。
白露秋稼熟，清风天籁虚。和声度箫韶，瑞气深储胥。
杂诗七首·其一
庭前有个长松树，夜半子规来上啼。"
今日后床重照看，生死终当此长别。"
"江干入夜杵声秋，百尺疏桐挂斗牛。
"趋陪禁掖雁行随，迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水，
幸得汉皇容直谏，怜君未遇觉人非。"
自知尘梦远，一洗道心清。更弄瑶笙罢，秋空鹤又鸣。"
自言万物有移改，始信桑田变成海。同时献赋人皆尽，
夜半高楼沈醉时，万里踏桥乱山响。"
咏瓢
"方丈萧萧落叶中，暮天深巷起悲风。流年不尽人自老，
"泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。
自从出关辅，三十年作客。风雨一飘飖，亲情多阻隔。
倚玉交文友，登龙年月久。东阁许联床，西郊亦携手。
"传诏收方贡，登车着赐衣。榷商蛮客富，税地芋田肥。
女歌本轻艳，客行多怨思。女萝蒙幽蔓，拟上青桐枝。"
新交意虽密，中道生怨尤。踟蹰复踟蹰，世路今悠悠。
前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动，
叠题乌江亭
皇华地仙如鹤驭，乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞，
"老夫哭爱子，日暮千行血。声逐断猿悲，迹随飞鸟灭。
花时苟未赏，老至谁能止。上客屡移床，幽僧劳凭几。
每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。
圣布中区化，祥符异域云。含春初应吕，晕碧已成文。
歌出易水寒，琴下雍门泪。出逢平乐旧，言在天阶侍。
孤光洲岛迥，净绿烟霞敞。展礼盛宾徒，交欢觌君长。
松柏韵幽音，鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞，兆人歌不足。"
五帝本纪赞
圆月初出海，澄辉来满湖。清光照酒酣，俯倾百虑无。
"蜀门云树合，高栈有猿愁。驱传加新命，之官向旧游。
剑壁秋云断，巴江夜月多。无穷别离思，遥寄竹枝歌。"
骤雨归山疾，长江下日迟。独怜游宦子，今夜泊天涯。"
丛台邯郸郭，台上见新月。离恨始分明，归思更超忽。
衰鬓朝临镜，将看却自疑。惭君明似月，照我白如丝。
"金炉烟里要班头，欲得归山可自由。
"竹影朦胧松影长，素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满，
日出入
枳实绕僧房，攀枝置药囊。洞庭山上橘，霜落也应黄。
封树遵同穴，生平此共归。镜埋鸾已去，泉掩凤何飞。
"高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。青草湖中看五老，
"早寒青女至，零露结为霜。入夜飞清景，凌晨积素光。
客衣频染泪，军旅亦多尘。握手重相勉，平生心所因。"
祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
"除书亦下属微班，唤作官曹便不闲。检案事多关市井，
春怀示邻里
"杏林微雨霁，灼灼满瑶华。左掖期先至，中园景未斜。
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。"
"多负云霄志，生涯岁序侵。风翻凉叶乱，雨滴洞房深。
惟化之工无疆哉。"
更忆八行前日到，含凄为报秣陵书。"
"绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，
"校德尽珪璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。
后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。偶与支公论，人间自共传。"