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东光

金朝 / 曾怀

"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。


东光拼音解释:

.yin ju yu jiu lu shan yuan .li zao chu feng xiu shang ren .shu wen zhou hang liu zhi zuo .
yi guo lu rong zhai li zhi .qing feng yin ying shi wei yi .
gu zhi pin bing ren xu qi .neng shi wei lang ji ye shu ..
xie jia xing yong ri .han jiang chu shi nian .wen you zhao xun xing .sui jun fang dai chuan ..
su wu kan yang xian zei ting .ke nian ci weng huai zhi dao .ye zhan xin guo yong qing xing .
shen fang la jiu shu .gao yuan mei hua xin .ruo shi zhou xuan di .dang ling feng yi qin ..
song zhu xian seng lao .yun yan wan ri he .han tang gui lu zhuan .qing qing ge wei bo ..
.nan tu shi bu jiu .dong zou qi wu xin .suo suo liang feng dong .xing xing qiu shui shen .
qi wu ji shu qi ta ri .xi ci can chun zu lv bei ..
xin yi cao chuang shi .tai jie su xian liang .yi yan dun zao feng .pian shan meng en guang .
.shu de yan gong zhou .yi jia jie di yin .gui gong nan zhang pu .lan dian nv sheng pin .
.wen dao jin chun yan .nan gui zi guang zhou .jian hua ci zhang hai .bi xue dao luo fu .
feng shi san nian du wei gui .bian tou ci ke jiu lai xi .jie wen jun lai de ji ri .
xuan ming qian cheng ji .wei liang dai shi kuan .zi yun qing zi shou .jin ri qi wei guan .
mei guo de jiu qing .er zhai ke yan liu .xi jie ren li huan .kuang yin ling jie qiu .

译文及注释

译文
正在恼恨眼(yan)前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽(ze)驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握(wo)着毒蛇骑着老虎。你到京东路去(qu)义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间(jian),平定齐鲁。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
在欣赏风景的时候,我如何(he)对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
已是降霜时分(fen),邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。

注释
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。
绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
61.一忝句:忝,谦词,辱,有愧于。辱为青云之客,乃李白为韦太守贵宾的客套话。
①苕(tiáo)溪:水名。一名苕水。由浙江天目山的南北两麓发源,至小梅、大浅两湖口入太湖。酬:赠答。梁耿:刘长卿的朋友,中唐书法家。
56.黑衣:指卫士,王宫卫士穿黑衣,所以用“黑农”借代卫士。以:来,连词。
6.卒,终于,最终。
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。
梅英:梅花。
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。

赏析

  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而(cong er)形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一(hou yi)句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那(xun na)思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

曾怀( 金朝 )

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简 介

曾怀 曾怀(一一○六~一一七四),字钦道,泉州(今属福建)人,晚寓常熟,公亮曾孙。南渡初,以父任授和州乌江令。高宗绍兴十四年(一一四四)知淳安县(明嘉靖《淳安县志》卷九)。孝宗隆兴初知真州(明隆庆《仪真县志》卷五)。干道二年(一一六六),为户部侍郎;五年,擢尚书;八年,拜参知政事;九年,除右丞相。淳熙元年卒,年六十九。元卢镇《重修琴川志》卷八有传。今录诗二首。

国风·郑风·风雨 / 谭峭

下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。


秋日三首 / 邹峄贤

"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"


归园田居·其三 / 赵善晤

昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"


多丽·咏白菊 / 杨名时

啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。


别云间 / 候倬

上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"


出自蓟北门行 / 刘忠

乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。


燕山亭·北行见杏花 / 刘世仲

招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"


对竹思鹤 / 尚用之

交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"


蟾宫曲·咏西湖 / 赵迪

题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 翁时稚

处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。