译文
奏乐调弦时,书籍靠边去。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文(wen)的人既不能推辞不作,又因为死者(zhe)子孙的一再请托(tuo)(tuo),如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应(ying)当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远(yuan)见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血(xue),终于获得秦国的支持,回来救楚。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
注释
57、既:本来。
方伯:古代诸侯的领袖;连率(同“帅”):盟主、统帅;二者均指地方长官。
⑷与:给。
16.逝:去,往。
宴:举行宴会,名词动用。
⑻“丘陵”二句:意思是:丘陵空自高出于平原;而圣贤该有多少已经谢世,二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。