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艳歌何尝行

近现代 / 陈阐

并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,


艳歌何尝行拼音解释:

bing shang xin ren zhi .nan sui jiu ban you .cheng zhi shi cao gui .wei mian dui hua chou .
shu wei chong zhi wei .chong du yi wu qi .shu wei shu zhi da .hua ye you shuai shi .
liu se zao huang qian .shui wen xin lv wei .feng guang xiang wan hao .che ma jin nan xi .
yu zhong huo gui bao .chi wan he lei luo .yi bai liu shi yan .zi zi ling zhu ke .
jin shi you xiao shuo .fei fu wu han wen .fen hua jiu yi ding .bo tao he zu fan .
he yi bi shu qi .wu ru chu chen xiao .xing xing du men wai .fo ge zheng tiao yao .
dang chun bu huan le .lin lao tu jing wu .gu zuo yong huai shi .ti yu qu jiang lu ..
lu shan qu xian yang .dao li san si qian .wu ren wei yi zhi .de ru shang lin yuan .
mo ping shui chuang nan bei wang .yue ming yue an zong chou ren ..
xin chou duo shi ye chang lai .gao ming zi ruo yuan duo shi .yan mo xian peng wei bu cai .
.yun zhong tai dian ni zhong lu .ji zu tong you lan que huan .jiang wei du chou you dui yu .
feng qiu mo tan xu zhi fen .yi guo pan an san shi nian ..
jing yue tian gong miao .xian kui wu zhuang you .tou gan chu bi mu .zhi guo xia mi hou .
si jie ru shi que bu yi .ru guan fen ji zhu ci ri .si jian chi he xi lie shi .
sheng mu zhao xian shi .lian ying xun rui shi .guang hua xia yuan lu .qi se dong xiong pi .
fei cai wei ma bu du sheng .hao bo shang gong you ta dao .chen wen ping shi qi shi wan pi ma .

译文及注释

译文
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
溪水无情(qing)却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点(dian)仿佛凝在(zai)烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
易水边摆下盛大(da)的别宴,在座的都是人中的精英。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东(dong)南倾斜拜倒一样。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
你千年一清呀,必有圣人出世。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
功德荣誉(yu)上能配天,妥善治理天下万民。

注释
③双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。
⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
为:因为。
⑸须知胡骑纷纷在:一作“虽随胡马翩翩去”。胡:指回鹘,也称回纥。
(18)蔡灵侯:蔡国的国君,名班公元前53年被楚灵王诱杀。蔡国在今河南省上蔡县。
⑸樵人:砍柴的人。
3.辽邈(miǎo):辽远。
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
青衫湿:失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。

赏析

  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说(de shuo)法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那(na)“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  由此推想,这首诗创作的时代背景(bei jing),或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方(si fang)。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十(shi shi)月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵(bing)”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

陈阐( 近现代 )

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简 介

陈阐 宋兴化军仙游人,字伯通。仁宗皇祐元年进士。知建州,岁饥,境内有竞籴者,县令以为盗,告禀于州。阐以为一日聚至数百人,殆以饥争食者,推验之果然,遂杖而释之,且出粟赈贷,众乃复业。后移知莱州。

齐天乐·齐云楼 / 赵纯碧

射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 张文恭

清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。


至大梁却寄匡城主人 / 陈梅

"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"


西江夜行 / 马长淑

马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 吴兰修

"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"


村夜 / 佟世南

"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 陆求可

坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。


满江红·仙姥来时 / 许定需

"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"


殿前欢·畅幽哉 / 罗修源

蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。


峡口送友人 / 陈秉祥

"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,