风
忽遇惊风飘，自有浮云映。更也人皆仰，无待挥戈正。"
中路凄以寒，群山霭将夕。伤心聊把袂，怊怅麒麟客。"
松筱行皆傍，禽鱼动辄随。惜哉边地隔，不与故人窥。
受脤清边服，乘骢历塞尘。当闻汉雪耻，羞共虏和亲。
"正月符嘉节，三春玩物华。忘怀寄尊酒，陶性狎山家。
离居分照耀，怨绪共裴徊。自绕南飞羽，空忝北堂才。"
边地多阴风，草木自凄凉。断绝海云去，出没胡沙长。
离别生庭草，征行断戍楼。蟏蛸网清曙，菡萏落红秋。
"岁迎更始，节及朝元。冕旒仰止，冠剑相连。
乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。"
风拼音解释:
hu yu jing feng piao .zi you fu yun ying .geng ye ren jie yang .wu dai hui ge zheng ..
zhong lu qi yi han .qun shan ai jiang xi .shang xin liao ba mei .chao chang qi lin ke ..
song xiao xing jie bang .qin yu dong zhe sui .xi zai bian di ge .bu yu gu ren kui .
shou shen qing bian fu .cheng cong li sai chen .dang wen han xue chi .xiu gong lu he qin .
.zheng yue fu jia jie .san chun wan wu hua .wang huai ji zun jiu .tao xing xia shan jia .
li ju fen zhao yao .yuan xu gong pei huai .zi rao nan fei yu .kong tian bei tang cai ..
bian di duo yin feng .cao mu zi qi liang .duan jue hai yun qu .chu mei hu sha chang .
li bie sheng ting cao .zheng xing duan shu lou .xiao shao wang qing shu .han dan luo hong qiu .
.sui ying geng shi .jie ji chao yuan .mian liu yang zhi .guan jian xiang lian .
zha ke dang xiong ren sheng si .shui neng ban feng shang yun xiao ..
译文及注释
译文
山上(shang)石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松(song)树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪(xie)恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷(leng)泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵(ling)隐寺第一的去处啊！
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
文王孝敬顺祖宗，祖宗神(shen)灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
放弃官衔辞职离开，回(hui)到家中休养生息。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对(dui)裴舍人。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
注释
2.巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。
⑵轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。
44、数：历数，即天命。
15、悔吝：悔恨。
(3)凤歌笑孔丘：孔子适楚，陆通游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰……”劝孔不要做官，以免惹祸。这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。
31、间令：暗使。间，私自，偷着。
①东皇：司春之神。
53.方连：方格图案，即指“网户”。
赏析
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
黄子云在他的《野鸿诗的》中说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”像温庭筠这样的古诗，说“题既无谓”是可以的，因为他本来就是借题发挥，本无所谓。但要说“诗亦荒谬”，就未免不懂得使意境诗化，这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外，可以卓然独立于文坛的地方。它的优点，恰恰是寓“义理”于“姿态”之中，而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘，写得非常委婉温柔，又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画，神态也逼真，非常饱满而又富有感染力。读了以后，竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘，感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人，不由得使读者要想到：这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇，但终因不是“真圆”吧，他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联，不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温(yu wen)庭筠的诗只习惯于从字面去求解释，于是说他是什么唯美主义的、形式主义的，甚至是猥亵的；这当然都是徒劳的。一个作家的作品，不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找，则就会发现这位姑娘此时的心理，其寄托着诗人的感情，就是完全可以理解的了。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”，从病妇方面落墨，单刀直入，直叙其事。病妇久病不愈，自知将不久于人世，所以她要把丈夫叫到床前，留下临终遗言了。“当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口，已是潸然泪下，泣不成声了。临终托言，已不堪悲，未语先泣，更见酸楚。这几句酿足气氛，先声夺人，读者已然可从那“翩翩”长调中，想见病妇内心之深痛了，可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里，诗人笔锋从诀别之凄惨场面，转入诀别之悲切言辞：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之(nian zhi)！”寥寥五句，而慈母爱子之情，尽在其中。其中“累”字，并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉，平平写来，凄然欲绝。“饥”字、“寒”字，虽指来日，而往日的饥寒，亦可以想见。而“行当”二字，更见得长期贫苦的生活，孤儿已是极为虚弱，倘再使其饥而且寒，他们也很快就会天折的啊！这一切，自然在病妇心中留下了深刻的创伤，永诀之时，便交织成忧虑与惊恐，发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承，语气之强烈、专注，直如命令；而在这迫切请求之下，又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦，也就愈加系念留在人间的幼男娇女，“思复念之”，唠叨再三，更将殷殷嘱望之情，溢于言表。一个人临终之时，什么都可放下，唯独自己的孩子，却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现，也是劳动妇女善良品质的自然流露，情真语真，字字皆泪，令人歔欷感叹不已。
通观全篇，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
最后两句进到第三层，承上收结，直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰，寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意，就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句，见班固《西都赋》：“风毛雨血，洒野蔽天。”至于“凡鸟”，张上若说：“天下事皆庸人误之，末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着他自己的感慨：“为君除狡兔，会是翻鞲上。”
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首(zhe shou)诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得(po de)人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着 ，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远 ，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归(fan gui)(fan gui)故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
黄子云在他的《野鸿诗的》中说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”像温庭筠这样的古诗，说“题既无谓”是可以的，因为他本来就是借题发挥，本无所谓。但要说“诗亦荒谬”，就未免不懂得使意境诗化，这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外，可以卓然独立于文坛的地方。它的优点，恰恰是寓“义理”于“姿态”之中，而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘，写得非常委婉温柔，又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画，神态也逼真，非常饱满而又富有感染力。读了以后，竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘，感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人，不由得使读者要想到：这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇，但终因不是“真圆”吧，他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联，不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温(yu wen)庭筠的诗只习惯于从字面去求解释，于是说他是什么唯美主义的、形式主义的，甚至是猥亵的；这当然都是徒劳的。一个作家的作品，不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找，则就会发现这位姑娘此时的心理，其寄托着诗人的感情，就是完全可以理解的了。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”，从病妇方面落墨，单刀直入，直叙其事。病妇久病不愈，自知将不久于人世，所以她要把丈夫叫到床前，留下临终遗言了。“当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口，已是潸然泪下，泣不成声了。临终托言，已不堪悲，未语先泣，更见酸楚。这几句酿足气氛，先声夺人，读者已然可从那“翩翩”长调中，想见病妇内心之深痛了，可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里，诗人笔锋从诀别之凄惨场面，转入诀别之悲切言辞：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之(nian zhi)！”寥寥五句，而慈母爱子之情，尽在其中。其中“累”字，并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉，平平写来，凄然欲绝。“饥”字、“寒”字，虽指来日，而往日的饥寒，亦可以想见。而“行当”二字，更见得长期贫苦的生活，孤儿已是极为虚弱，倘再使其饥而且寒，他们也很快就会天折的啊！这一切，自然在病妇心中留下了深刻的创伤，永诀之时，便交织成忧虑与惊恐，发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承，语气之强烈、专注，直如命令；而在这迫切请求之下，又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦，也就愈加系念留在人间的幼男娇女，“思复念之”，唠叨再三，更将殷殷嘱望之情，溢于言表。一个人临终之时，什么都可放下，唯独自己的孩子，却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现，也是劳动妇女善良品质的自然流露，情真语真，字字皆泪，令人歔欷感叹不已。
通观全篇，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
最后两句进到第三层，承上收结，直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰，寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意，就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句，见班固《西都赋》：“风毛雨血，洒野蔽天。”至于“凡鸟”，张上若说：“天下事皆庸人误之，末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着他自己的感慨：“为君除狡兔，会是翻鞲上。”
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首(zhe shou)诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得(po de)人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着 ，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远 ，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归(fan gui)(fan gui)故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
创作背景
后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由，归纳起来有以下三点：一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》，指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”，是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》，证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬，合葬华山傍”的句子，认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去，华山在这里只是一个借喻，是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由，认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的，《孔雀东南飞》的这些内证，就透露了自己问世的年代。
赵迁( 宋代 )
收录诗词 (3687) 首
简 介
赵迁 字里不详。代宗大历间任左领军卫兵曹参军、翰林待诏。密宗僧不空之俗弟子。大历九年(774)撰《不空三藏行状》，十二年，作诗哀悼李抱玉。《不空表制集》卷五存其事迹，并录诗2首。《全唐诗续拾》据之收入。
三槐堂铭
"院梅发向尺，园鸟复成曲。落日游南湖，果掷颜如玉。
"黄金瑞榜绛河隈，白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸，
"四运移阴律，三翼泛阳侯。荷香销晚夏，菊气入新秋。
归来谢天子，何如马上翁。"
柳叶风前弱，梅花影处危。赏洽林亭晚，落照下参差。"
日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来，
暇日尝繁会，清风咏阻修。始知西峙岳，同气此相求。"
娇莺弄新响，斜日散馀晖。谁忍孤游客，言念独依依。"
凉州词二首·其一
轮轴自挠，牵制不停。泥潦渐久，荆棘旋生。
"象辂初乘雁，璇宫早结褵。离元应春夕，帝子降秋期。
牢落山川意，萧疏松柏阴。破墙时直上，荒径或斜侵。
时攀乳窦憩，屡薄天窗眠。夜弦响松月，朝楫弄苔泉。
"日晦随蓂荚，春情着杏花。解绅宜就水，张幕会连沙。
雨霈鸿私涤，风行睿旨宣。茕嫠访疾苦，屠钓采贞坚。
"绮萼成蹊遍籞芳，红英扑地满筵香。
"自古无和亲，贻灾到妾身。胡风嘶去马，汉月吊行轮。
临江仙·饮散离亭西去
圣人作，神武用，有臣勇智，奋不以众。投迹死地，
"仙媛乘龙夕，天孙捧雁来。可怜桃李树，更绕凤凰台。
"天命降鉴，帝德惟馨。享祀不忒，礼容孔明。
百万逐唿韩，频年不解鞍。兵屯绝漠暗，马饮浊河干。
受脤清边服，乘骢历塞尘。当闻汉雪耻，羞共虏和亲。
"城隅有乐游，表里见皇州。策马既长远，云山亦悠悠。
闻有鸳鸯绮，复有鸳鸯衾。持为美人赠，勖此故交心。"
留连穷胜托，夙期暌善谑。东望安仁省，西临子云阁。
答庞参军·其四
繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。
"黄金瑞榜绛河隈，白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸，
"秦王日凶慝，豪杰争共亡。信亦胡为者，剑歌从项梁。
青山云路深，丹壑月华临。耿耿离忧积，空令星鬓侵。"
"戍客戍清波，幽闺幽思多。暗梁闻语燕，夜烛见飞蛾。
影入桃花浪，香飘杜若洲。洲长殊未返，萧散云霞晚。
"曲江丝柳变烟条，寒骨冰随暖气销。
贪天僭地谁不为。"
蔺相如完璧归赵论
歌入平阳第，舞对石崇家。莫虑能骑马，投辖自停车。"
不求汉使金囊赠，愿得佳人锦字书。"
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，着尽短衣渴无水。
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
"高庙明灵再启图，金根玉辂幸神都。巢阿丹凤衔书命，
蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，
小径偏宜草，空庭不厌花。平生诗与酒，自得会仙家。
款交欣散玉，洽友悦沉钱。无复中山赏，空吟吴会篇。"
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
晋历崩坼，衣冠扰弊。粤自太原，播徂江澨。
赫赫惟元后，经营自左冯。变芜粳稻实，流恶水泉通。
高岸沉碑影，曲溆丽珠光。云昏翠岛没，水广素涛扬。
"平生何以乐，斗酒夜相逢。曲中惊别绪，醉里失愁容。
乔林百丈偃，飞水千寻瀑。惊浪回高天，盘涡转深谷。
皇天无亲，惟德是辅。载诞英明，永光圣祚。"
北登嵔gF坂，东望姑苏台。天路本悬绝，江波复溯洄。
"明发临前渚，寒来净远空。水纹天上碧，日气海边红。
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓，飞鸟鸣兮行人少。
晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。
驽铅虽自勉，仓廪素非实。陈力倘无效，谢病从芝朮."
后骑萦堤柳，前旌拂御桃。王枚俱得从，浅浅愧飞毫。"
"宿怀终南意，及此语云峰。夜闻竹涧静，晓望林岭重。
"神女向高唐，巫山下夕阳。裴回行作雨，婉娈逐荆王。
"西楚茱萸节，南淮戏马台。宁知沅水上，复有菊花杯。
"庆传瓒祚，位正瑶图。功宣四海，化被八区。
南歌子·脸上金霞细
"近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁，
近漱湓城曲，斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡，浮兽罢为灾。
"短长插凤翼，洪细摹鸾音。能令楚妃叹，复使荆王吟。
"金枝羽部彻清歌，瑶台肃穆笙磬罗。
野洽如坻咏，途喧击壤讴。幸闻东李道，欣奉北场游。"
遥遥洛阳道，夹岸生春草。寄语棹船郎，莫夸风浪好。"
岁炬常然桂，春盘预折梅。圣皇千万寿，垂晓御楼开。"
"鸣鞞入嶂口，泛舸历川湄。尚想江陵阵，犹疑下濑师。
二月二十四日作
我后光天德，垂衣文教成。黩兵非帝念，劳物岂皇情。
"云门若邪里，泛鹢路才通。夤缘绿筱岸，遂得青莲宫。
辍肴观化宇，栖籞萃条支。熏风交阆阙，就日泛濛漪。
有道君匡国，无闷余在林。白云峨眉上，岁晚来相寻。
庐江小吏妇，非关织作迟。本愿长相对，今已长相思。
象类何交纠，形言岂深悉。且知皆自然，高下无相恤。"
此时高宴所，讵减习家池。循涯倦短翮，何处俪长离。"
岁晏罢行乐，层城间所思。夜魂灯处厌，朝发镜前衰。
李端公 / 送李端
古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。唯有清笳曲，时闻芳树春。"
"孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。
棘寺游三礼，蓬山簉八儒。怀铅惭后进，投笔愿前驱。
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。"
水叶分莲沼，风花落柳枝。自符河朔趣，宁羡高阳池。"
云交雨合知何年。古来万事皆由命，何用临岐苦涕涟。"
"平生白云意，疲苶愧为雄。君王谬殊宠，旌节此从戎。
一朝披短褐，六载奉长廊。赋文惭昔马，执戟叹前扬。