译文
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
路旁(pang)坑谷中(zhong)摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些(xie)事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜(shuang)越发显出凄凉的样子,邻(lin)里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
哑哑争飞,占枝朝阳。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
陶渊明(ming)写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝(xiao)的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
但是道德高尚(shang)而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
注释
13.清夷:清净恬淡;
以……为:把……当做。
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
太官︰管理皇帝饮食的官。
棹:船桨。
京畿(jī):国都及其行政官署所辖地区。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
17 盍:何不