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奉陪封大夫九日登高

元代 / 张孜

"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
时来整六翮,一举凌苍穹。"
从此日闲放,焉能怀拾青。"
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。


奉陪封大夫九日登高拼音解释:

.yue yan shui jia nv .chao you jiang an bang .qing chun you wei jia .hong fen jiu lai chang .
du ling ye lao gu yu zhe .nan shan dou miao zao huang hui .qing men gua di xin dong lie .
.da xian wei zheng ji duo wen .ci shi zhen fu bu bi fen .
.qian niu chu he xi .zhi nv chu qi dong .wan gu yong xiang wang .qi xi shui jian tong .
shui yan shi yuan jue .geng xi zhi yin kuang .ying ti lv luo chun .hui shou huan chou chang ..
shi lai zheng liu he .yi ju ling cang qiong ..
cong ci ri xian fang .yan neng huai shi qing ..
.wei qing kai mu fu .yang pu jiang lou chuan .han jie mei hua wai .chun cheng hai shui bian .
xiao gan you yu zhen .li yuan ji ku pian .yun tai zhong ri hua .qing jian wei shui bian .
mo yan lai wang chao tian yuan .kan qu ming qiao ru duan yun ..
jun zhong sha qi bang jing qi .yu zhi han jiang xuan wei ri .zheng shi hu chen yu mie shi .
san jing yu xiao yuan .yi piao chang zi yi .qing ren ban yun wai .feng yue ju xiang si ..
yin yin wan nian shu .su su wu jing tang .hui han wang chao shi .yan jing dai xi yang .

译文及注释

译文
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
在邯郸洪波台观看兵卒演(yan)习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会(hui)厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿(lv)。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
就没有急风暴雨呢?
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他(ta)们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐(tang)朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
水边沙地树少人稀,
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?

注释
46.探丸借客:指行侠杀吏,助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》:“长安闾里少年,群辈杀吏,受贿报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,黑丸者斫文吏,白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客,指助人。
5、六街:指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
攘(rǎng)除:排除,铲除。
⑹霸图:宏图霸业。
(20) 晴初:(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。霜旦:下霜的早晨。

赏析

  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下(yan xia)之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然(dang ran),怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地(ran di)由第二部分过渡到第三部分。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子(zhuang zi)》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土(tu)。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  三四两句紧接一二句:“不为困穷(kun qiong)宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

张孜( 元代 )

收录诗词 (2762)
简 介

张孜 张孜,开封人。母微时生孜,后入宫乳悼献太子。孜方在襁褓,真宗以付内侍张景宗曰:“此儿貌厚,汝谨视之。”景宗遂养以为子。荫补三班奉职、给事春坊司,转殿直。

相逢行 / 欧阳曼玉

龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,


文帝议佐百姓诏 / 树庚

去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
爱君有佳句,一日吟几回。"
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,


黄鹤楼记 / 汗奇志

澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。


望湘人·春思 / 卓沛芹

凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。


杨柳八首·其二 / 开梦蕊

清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。


雨霖铃 / 硕戊申

性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 万俟明辉

傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"


望秦川 / 太叔梦轩

"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。


长相思三首 / 万俟超

太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"


途经秦始皇墓 / 幸清润

"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。