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送王牧往吉州谒王使君叔

唐代 / 谢懋

片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
有时公府劳,还复来此息。"
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。


送王牧往吉州谒王使君叔拼音解释:

pian yue shan lin jing .gu yun hai zhao qing .yuan wei chen wai qi .yi jiu zhi zhu ming ..
xiao sa zhu ren jing .yin yuan fang jing you .qing hui zai hun dan .qi yi dong shan you ..
chao ma jia xi nuo bao pei .qian mi han xian xi sen dao qi .wu he le xi shen xuan .
.min shan zhi hang hang xi shui peng peng .tun huang bao da xi xiang die ceng .
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
.dong hu yan shui hao man man .xiang pu qiu sheng ru ye han .feng wai an xiang piao luo fen .
deng shan lin shui yi yi xi .zi ping jia qu pin zhong bi .yuan liang tian yuan zui li gui .
yu se fu he yi .hong ming han qun de .you wen ru xing su .fei ru wo xiong yi .
you shi gong fu lao .huan fu lai ci xi ..
dai run zhan xin yu .ban ming dian gu tai .wei zeng qi niao que .bu ken ran chen ai .
ji shi shen ji hun wu shi .jian qu shen shan yi chu ju ..
.zhong jie shang chun se .jun du lian chun yi .chun yi jing ru he .lao fu zhi ci wei .
mao wu shan lan ru .chai men hai lang lian .yao xin you song yan .gui meng bu li chuan .

译文及注释

译文
万里(li)原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地(di)(di)流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
略识几个字,气焰冲霄汉。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣(qi)道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
  然而兰和(he)蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?

注释
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。
[43]奇服:奇丽的服饰。旷世:举世唯有。旷,空。
④驼褐(hè):是说身上穿的驼毛里子的粗布衣服挡不住寒气,正喜太阳露头可以去除寒冷了,不料阴云却死死地挡住了阳光。褐,粗布短衣。
(14)桓庄之族何罪,而以为戮:庄公25年晋献公尽诛同族群公子。以为戮:把他们当作杀戮的对象。唯:因为。逼(bì毙):通“逼”,这里有威胁的意思。
7.运:运用。
(8)“楼空”句:苏轼《永遇乐》:“燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。”
河汉:即银河。《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”

赏析

  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如(ru)乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情(qing)调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄(si qiao)然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间(zhi jian)尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

谢懋( 唐代 )

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简 介

谢懋 谢懋,字勉仲,号静寄居士,洛阳(今属河南)人。工乐府,闻名于当时。卒于孝宗末年。有《静寄居士乐府》二卷,不传;今有赵万里辑本,存词十四首。

禹庙 / 许顗

纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。


诉衷情·七夕 / 释清豁

落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。


无题 / 宗晋

独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
五里裴回竟何补。"
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"


伐檀 / 张学仁

境胜才思劣,诗成不称心。"
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。


菊梦 / 王举元

就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。


九歌 / 彭叔夏

渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,


七哀诗三首·其三 / 萧游

灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,


从军行七首·其四 / 吴白

瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,


国风·唐风·羔裘 / 黄垍

"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。


天净沙·江亭远树残霞 / 周淑履

佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)