首页 古诗词 寄黄几复

寄黄几复

金朝 / 文信

劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"


寄黄几复拼音解释:

lao sheng yuan xue chang sheng shu .can jin hong tao shang han fei ..
zhang jun xiong di jie he zai .que shi yang fei si bao jun ..
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
.su shou chun xi ba huan sha .qiao cai ming yue ban wan xie .
yan ai yu gong gu .xiao liao yu ke jia .su ren zhi chu suo .ying wei you tao hua .
shui neng chou chang bo xi shi .jin gu you you bu zai feng ..
quan fei shu li ming yue shang .lin weng xie jiu dao mao tang .
zhong mu pai shu ying .han liu die xi wen .yao yao wang dan gui .xin xu geng fen fen ..
yan fu he chu zhou dan hao .zi ling shan xiao hong yun mi .qing cao hu ping xue lang gao .
shu di yao zhi di ce jin .hua jie san qian chun miao miao .tong pan shi er ye shen shen .
ying jiong hong tou zhu .sheng chou que zao lin .ta xiang yi zun jiu .du zuo bu cheng zhen ..
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
shuang yu chu you dian .liang xu huan shu yi .shu peng shui meng duan .huang jing du you xi .
hai qi zheng pi ruan .jiang feng ji jian pian .ba lang yin luan li .di yuan qi zhi xian ..

译文及注释

译文
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
魂啊不要去南方!
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他(ta)就会智慧明理并且行为没有过错了。
忧愁烦闷啊我失意(yi)不安,现在孤独穷困多么艰难。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔(yu)为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排(pai)排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
虽(sui)然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。

注释
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!
但少闲人如吾两人者耳:只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但,只(是)仅仅。
11.鹏:大鸟。
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
门下生:指学舍里的学生。

赏析

  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母(bai mu)而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取(jin qu)的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而(fan er)是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同(fa tong)情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办(me ban)”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

文信( 金朝 )

收录诗词 (8646)
简 介

文信 文信字道元,永嘉人。

题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 阚春柔

试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"


初到黄州 / 荤俊彦

"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
宿馆中,并覆三衾,故云)


少年游·参差烟树灞陵桥 / 乐正海

水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,


秋浦感主人归燕寄内 / 盈智岚

珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。


瑶池 / 百沛蓝

荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。


三闾庙 / 夹谷爱棋

"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
楂客三千路未央, ——严伯均
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。


回乡偶书二首 / 类谷波

"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"


长安秋望 / 匡念

"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,


减字木兰花·去年今夜 / 宗政春晓

君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。


谒金门·柳丝碧 / 尉迟协洽

天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"