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秋夜月·当初聚散

金朝 / 叶清臣

谁知情绪孤¤
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。"
古木蝉齐噪,深塍水慢流。幽居回不近,秋策却堪愁。"
山川虽远观,高怀不能掬。"
"忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明,金兽盛熏兰炷。何期到此,酒态花情顿孤负。柔肠断、还是黄昏,那更满庭风雨。
身外功名任有无。
轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染¤
"废功看不已,醉起又持杯。数日帘常卷,中宵雨忽来。
"薄妆桃脸,满面纵横花靥。艳情多,绶带盘金缕,
不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。"
隐映画帘开处。无语,无绪,慢曳罗裙归去。
"积翠异诸岳,令人看莫休。有时经暮雨,独得倚高楼。


秋夜月·当初聚散拼音解释:

shui zhi qing xu gu .
luo hua dang yang chou kong shu .xiao shan jing .shu sheng du yu .tian yi song fang fei .zheng an dan .shu yan dou yu .xin huan ning si jiu huan chang .ci hui san .ji shi huan ju .shi wei yi fei yun .wen jie ji .xiang si fou ..
gu mu chan qi zao .shen cheng shui man liu .you ju hui bu jin .qiu ce que kan chou ..
shan chuan sui yuan guan .gao huai bu neng ju ..
.yi xiu qin xiang xiang qing qing yu .ping shan yan .hong la chang ming .jin shou sheng xun lan zhu .he qi dao ci .jiu tai hua qing dun gu fu .rou chang duan .huan shi huang hun .na geng man ting feng yu .
shen wai gong ming ren you wu .
qing ying wu ji han fang yan .jing zhuang xin lian .bu yao zhu cui xiu e lian .ni huan yun ran .
.fei gong kan bu yi .zui qi you chi bei .shu ri lian chang juan .zhong xiao yu hu lai .
.bao zhuang tao lian .man mian zong heng hua ye .yan qing duo .shou dai pan jin lv .
bu chu liu he wai .chao ran wan lei wang .xin bi gu lai shi .yan qi dao mi zhang ..
yin ying hua lian kai chu .wu yu .wu xu .man ye luo qun gui qu .
.ji cui yi zhu yue .ling ren kan mo xiu .you shi jing mu yu .du de yi gao lou .

译文及注释

译文
哑哑争飞,占枝朝阳。
今日生离(li)死别,对泣默然无声;
支离无趾,身残避难。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以(yi)我要向东迁移。”
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
伯强之神居于何处?天地和气又在(zai)哪里?
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被(bei)狂风折断了枝条。其三
赏罚适当一一分(fen)清。
满(man)怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴(di)滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
白(bai)露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
这(zhe)有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?

注释
[27]天曹判:天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
43.工祝:工巧的巫人。
5.泉路:黄泉路,死路。泉,黄泉,置人死后埋葬的地穴。
⒄哓(xiāo)哓:惊恐的叫声。
⑵銮舆:皇帝的车驾,此处是李隆基自指。出狩:皇帝到外地巡视称出狩。
359、翼:古代一种旗帜。

赏析

  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后(hou)窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注(zhu)说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初(hui chu)期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之(ting zhi)于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  赏析二
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王(wen wang)之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

叶清臣( 金朝 )

收录诗词 (6645)
简 介

叶清臣 叶清臣(1000─1049) 北宋名臣。字道卿,长洲人(今苏州市)。天圣二年(1024)榜眼。历任光禄寺丞、集贤校理,迁太常丞,进直史馆。论范仲淹、余靖以言事被黜事,为仁宗采纳,仲淹等得近徙。同修起居注,权三司使。知永兴军时,修复三白渠,溉田六千顷,实绩显着,后人称颂。着作今存《述煮茶小品》等。皇祐元年卒,年五十(一作四十七)。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。

春别曲 / 张廖香巧

白衣
名利不将心挂。
冰鉴悬秋,琼腮凝素。铅华夜捣长生兔。玉容自拟比姮娥。妆成尤恐姮娥妒。花影涵空,蟾光笼雾。芙蓉一朵溥秋露。年年只在广寒宫,今宵鸾影惊相遇。
不见长城下。尸骸相支拄。"
紫薇擎艳出林来。闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯。
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,
"忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明,金兽盛熏兰炷。何期到此,酒态花情顿孤负。柔肠断、还是黄昏,那更满庭风雨。
"榴花帘外飘红。藕丝罩、小屏风。东山别后,高唐梦短,犹喜相逢。


潇湘神·斑竹枝 / 潮水

花开来里,花谢也里。
昔人传此蟠龙地,龙德正中不少留。夹日翔云飞太液,乘雷兴雨润芳洲。恩波岁及三千界,神彩宵悬十二楼。欲荐苹蘩何所问,一泓秋水古祠头。
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
半壁星河两鬓丝,月华长照素帘垂。衣冠在野收亡命,烽火连营倒义旗。天地昼昏忧社稷,江淮春涨泣孤嫠。十行哀诏无多字,落叶虚窗万古思。
"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
"金缕翠钿浮动,妆罢小窗圆梦。日高时,春已老,
皓天嗟嗟。深谷逶迤。树木莫莫。高山崔嵬。岩居穴处。以为幄茵。晔晔紫芝。可以疗饥。唐虞往矣。吾当安归。


兰溪棹歌 / 衣戊辰

疑是昔年栖息地,山中日暮有馀情。"
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
暗以重暗成为桀。世之灾。
静见樵人恐是仙。翠木入云空自老,古碑横水莫知年。
医乎巫乎。其知之乎。"
访旧伤离欲断魂,无因重见玉楼人,六街微雨镂香尘¤
罗带缕金,兰麝烟凝魂断。画屏欹,云鬓乱,恨难任¤
除害莫如尽。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 呼延果

隐迹混樵踪,幽居碧涧东。秋光胜春色,红树白云中。
吹火朱唇动,添薪玉腕斜。遥看烟里面,大似雾中花。吹火青唇动,添薪黑腕斜。遥看烟里面,恰似鸠盘荼。
只恐梦征他日去,又须疑向凤池傍。"
津树萧萧旅馆空,坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外,归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。功名倘遂身无事,终向溪头伴钓翁。
松色落深井,竹阴寒小山。晤言流曦晚,惆怅归人寰。"
百二十日为一夜。"
"秦始皇。何彊梁。
柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。


七律·长征 / 漆雕国曼

放出青天豁胸臆。黛花新染插天风,蓦吐中心烂银色。
"忆昔花间初识面,红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带,
恤顾怨萌。方正公平。"
想佳期、容易成辜负。共人人、同上画楼斟香醑。恨花无主。卧象床犀枕,成何情绪。有时魂梦断,半窗残月,透帘穿户。去年今夜,扇儿扇我,情人何处。"
气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,
"佞之见佞。果丧其田。
我有一帖药,其名曰阿魏,卖与十八子。
苏李居前,沈宋比肩。


菩萨蛮·七夕 / 夏侯宁宁

允协昌基。功崇下武,德茂重熙。睿哲英断,雄略神智。
寥落荒篱遮旧宅。终日碧湍声自喧,暮秋黄菊花谁摘。
骨软张郎瘦,腰轻楚女饥。故园归未得,多少断肠思。"
皎皎练丝。在所染之。
勉促旋騑軨,未可恋云松。散材事即异,期为卜一峰。"
尽日目断魂飞,晚窗斜界残晖。长恨朱门薄暮,
"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
春水远浮天,悠悠一钓船。樵青且沽酒,丝上鲤鱼鲜。


村居 / 桑亦之

"上水船,风大急。帆下人,须好立。(令狐绹)
医乎巫乎。其知之乎。"
"腻于琼粉白于脂,京兆夫人未画眉。静婉舞偷将动处,
"青钱贴水萍无数。临晓西湖春涨雨。泥新轻燕面前飞,风慢落花衣上住。
"为此疏名路,频来访远公。孤标宜雪后,每见忆山中。
维予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。
恤顾怨萌。方正公平。"
一足不能行,神仙宁此留。祇以形之似,高踪何处求。


终南 / 诸葛亮

仙人读书处,樵子闻时声。犹胜烂柯者,只看棋一枰。
步出西郊雨乍晴,行行凝盻总含情。夕阳斜拂龙蛇影,层汉空闻鸟雀声。羽扇徘徊村树拥,罗帏迤逦野云横。即从享殿瞻神御,惟有香烟紫雾生。
尧在万世如见之。谗人罔极。
号絺素兮将献之。越王悦兮忘罪除。
盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。应是天仙狂醉,
圣代谏臣停谏舌,求归故里傲云霞。溪头讲树缆渔艇,箧里朝衣输酒家。但爱身闲辞禄俸,那嫌岁计在桑麻。我来幸与诸生异,问答时容近绛纱。
须信更深入耳多。绕砌虽然清自别,出门长恐浊相和。
"春光好,公子爱闲游。足风流。金鞍白马,雕弓宝剑,


衡阳与梦得分路赠别 / 梁妙丹

五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
多庶(左走右乐)(左走右乐)。君子迺乐。"
此物不难知,一雄兼一雌。谁将打破看,方明混沌时。
曾向洞庭湖上看,君山半雾水初平。"
临人以德。殆乎殆乎。
平天下。躬亲为民行劳苦。
"升彼河兮而观清。水扬波兮冒冥冥。
隐映画帘开处。无语,无绪,慢曳罗裙归去。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 求玟玉

红藕花香到槛频,可堪闲忆似花人,旧欢如梦绝音尘¤
日暖人逢鹿,园荒雪带锄。知非今又过,蘧瑗最怜渠。"
追惟圣迹。内库颁金,元侯奉职。三境求规,五灵取则。
"梁燕双飞画阁前,寂寥多少恨、懒孤眠。
"枕转簟凉,清晓远钟残梦。月光斜,帘影动,旧炉香¤
离魂何处飘泊。
"残蝉渐绝。傍碧砌修梧,败叶微脱。风露凄清,正是登高时节。东篱霜乍结。绽金蕊、嫩香堪折。聚宴处,落帽风流,未饶前哲。
欲问楚王何处去,翠屏犹掩金鸾。猿啼明月照空滩。