译文
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因(yin)而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人(ren),深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天(tian)地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什(shi)么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七(qi)年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
注释
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。
倾国:指绝代佳人
⑤翠袖:青绿色衣袖,泛指女人的装束。
⑻离:分开。
2.楚乡:指夏侯审的故乡安徽亳州谯县,该县旧属楚地,故称。
⑺碧霄:青天。