译文
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠(zhong)贤?
年年都见花开花谢,相思之情又有(you)多少呢?就(jiu)让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对(dui)田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做(zuo)了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始(shi)而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
相信总有一天,能乘长风破(po)万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
注释
西极:极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马俫,从西极。涉流沙,九夷服。”
朝乘障,早晨登上遮虏障。乘障,同乘鄣:谓登城守卫。《汉书·张汤传》:“﹝上﹞乃遣山乘鄣。”颜师古注:“鄣谓塞上要险之处,别筑为城,因置吏士而为鄣蔽以扞寇也。”障,遮虏障,西汉时为了防止匈奴内侵,在居延一带修筑了一道遮虏障,一种防御工事。
②春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
③宋玉情怀:即悲秋情怀,宋玉作《九辩》悲愁。
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
⑿兴亡处:当年众雄生死争斗的地方。
69、訚訚(yín yín):愉悦善言的样子。