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三绝句

清代 / 李元翁

因风到此岸,非有济川期。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。


三绝句拼音解释:

yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .
zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .

译文及注释

译文
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而(er)用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国(guo),因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠(kao)别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德(de)的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
龙舟竞赛为的是深切悲(bei)念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
照镜就着迷,总是忘织布。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。

注释
②降(xiáng),服输。
80.凤池:凤凰池。《通典·职官志三》:“魏晋以来,中书监令掌赞诏命,记会时事,典作文书,以其地在枢近,多成宠任,是以人固其位,谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
[18]击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上。溯:逆流而上。空明、流光:指月光浮动清澈的江水。
5.燕子楼空:燕子楼在今灌输徐州。楼名。在今江苏省徐州市 。相传为唐贞元时尚书张建封之爱妾关盼盼居所。 张死后, 盼盼念旧不嫁,独居此楼十余年。后以“燕子楼”泛指女子居所。这里指人去楼空。
(3)望帝乡:述其依恋不舍之情。
赛:祭祀,古代祭神称为赛。
(7)苟:轻率,随便。

赏析

  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写(yin xie)成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作(qi zuo)用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第(zhou di)二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基(ji)命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走(guan zou)出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  其二
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

李元翁( 清代 )

收录诗词 (6721)
简 介

李元翁 李元翁,生平不详。与王十朋有唱和。

玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 段干东亚

共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)


满江红·中秋寄远 / 公羊子圣

谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"


行香子·秋与 / 百里英杰

风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"


北青萝 / 检安柏

此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
所愿好九思,勿令亏百行。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。


回中牡丹为雨所败二首 / 丑己未

吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"


塞上忆汶水 / 谷梁飞仰

"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,


秋日登吴公台上寺远眺 / 澹台智敏

洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 欧阳永山

牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 赤秩

灵境若可托,道情知所从。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 宰父兰芳

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
安得西归云,因之传素音。"