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周颂·般

唐代 / 叶在琦

官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。


周颂·般拼音解释:

guan bu zi jin shen .yi ji yin fen wang .hu wei ci shui bian .shen se jiu tang huang .
ruo wen jiu ren liu zi zheng .ru jin bai shou zai nan xu ..
niao na fang zhe shui .di mi yu zui ren .tuo kong fang yu yu .zhu liu ying lin lin .
jin ri bu de xi .huo shan er qiao .huo shui er yu .ru chu ju gan zhi .
.xi xi he feng shan .you you shu qi wei .yang sheng zhi hou gai .lv ying xi chun gui .
.xi nian yi qi jie qun ying .ji du chao hui yi zi xing .
tian qing qing .quan ling ling .quan han qing tian tian ge quan .wo si jun xi xin yi ran .
qiao ke fan gui lu .fu ke lan cong feng .wei yu shi qiao zai .you zi ling dan hong ..
kang kai wei bei zha .lei ru jiu he fan .zhi zhai xiang gao yu .sui huan jin shui qin .
.ruo guan tong huai chang zhe you .lin qi hui xiang jin you you .
yi xiao hu ran lian .wan chou e yi xin .dong bo yu xi ri .bu xi yuan xing ren ..
yin si ren jian shi .qian lu he xia zhai .pie ran ci sheng zhong .shan zhu qi man bai .
yuan wei zhi cao mu .yong xiang jun di lie .yuan wei gu qin se .yong xiang jun ting fa .
xue liu he pang pang .jue xian wan wan dang .jia gou he ke dang .mi mu xin cheng jiu .
luo xia xiang feng ken xiang ji .nan jin cui cuo yu qi liang ..
.xiao yue ying gong shu .qiu guang qi tian jin .liang feng shao dong ye .su lu wei sheng chen .
an neng jiu wang shi .qie yu qu chen mei .wu shi de zhen ru .ji zai ren huan nei .
xiao sheng long long cui zhuan ri .mu sheng long long hu yue chu .han cheng huang liu ying xin lian .bai ling fei yan mai xiang gu .dui sui qian nian ri chang bai .xiao wu qin huang ting bu de .cong jun cui fa lu hua se .du gong nan shan shou zhong guo .ji hui tian shang zang shen xian .lou sheng xiang jiang wu duan jue .

译文及注释

译文
听说庞德公曾到这里,入(ru)山采药一去未回还。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
吟到这里,我不由得泪洒衣(yi)襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造(zao)?
  平公喊(han)他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜(du)蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设(she)法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。

注释
龙孙:竹笋的别名。紫苔苍壁:长满青紫色苔藓的土阶。
(5)好(hào):喜爱。为:唱。
⑼褒城:地名,在今陕西汉中北。
(33)明:眼力。秋毫之末:鸟兽秋天生出的绒毛的尖端,喻极细小的东西。
12.复言:再说。
⑵只堪:只能的意思。图画:指画画。不堪行:指行走起来十分困难。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
⑸春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。

赏析

  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
文学结构:骈(pián)  也(ye)称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲(chang pu)稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分(bu fen)弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成(zhi cheng)),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

叶在琦( 唐代 )

收录诗词 (9518)
简 介

叶在琦 叶在琦,字肖韩,号稚愔,闽县人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授检讨,历官御史。有《稚愔诗钞》。

送杨氏女 / 丁开

"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。


登楼赋 / 任郑

枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。


塞下曲二首·其二 / 杨知新

"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。


萚兮 / 丁煐

当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。


菀柳 / 黄仪

"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"


黄州快哉亭记 / 李专

尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,


无题·万家墨面没蒿莱 / 蒋中和

符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 陶澄

枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 邹尧廷

弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。


潮州韩文公庙碑 / 韩标

风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
能诗不如歌,怅望三百篇。"
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。