三岔驿
六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，
有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
太子知栽植，神王守要冲。由旬排讲座，丈六写真容。
参商半夜起，琴瑟一声离。努力新丛艳，狂风次第吹。"
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
桃李无言难自诉，黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明，
露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。
三岔驿拼音解释:
liu shi nian lai bing cu cu .yue yue shi liang che lu lu .yi ri guan jun shou hai fu .
you jiu bu xia yin .you shan bu de you .qi wu ping sheng zhi .ju qian bu zi you .
huo you shi zhuang zhe .piao hu ru feng hua .qiong e yu yao cu .bu ru wo zhe duo .
zhi cong chang qing ci gao gu .shi dao yuan he ti bian xin .ge you wen ji cai zhi chi .
tai zi zhi zai zhi .shen wang shou yao chong .you xun pai jiang zuo .zhang liu xie zhen rong .
can shang ban ye qi .qin se yi sheng li .nu li xin cong yan .kuang feng ci di chui ..
fu ren wu ta cai .rong ku xi yan fou .he nai ming fei ming .du xuan hua gong shou .
.jin qian mai de mu dan zai .he chu ci cong bie zhu lai .
tao li wu yan nan zi su .huang ying jie yu ping jun shuo .ying sui wei shuo bu fen ming .
lu xing hong chu che .yan yang lv wei cheng .ying chi xin du yan .sheng se yu ti ying .
译文及注释
译文
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了(liao)山头，清辉泻(xie)入门窗。
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我(wo)春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
夜深宴饮在东坡的(de)寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
齐威王八年，楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼(li)品黄金百斤、车马十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说(shuo)：“先生嫌它少吗？”淳于髡说：“怎么敢呢？”齐王说：“那你的笑难道有什么可说的吗？”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有祭祈农事消灾的，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想(xiang)要得到的多，所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别动身，到了赵国。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
注释
7. 不足：指衣食不足，缺吃少穿。
⑹玉楼：华美之楼。巢：一作“关”，又作“藏”。翡翠：翠鸟名，形似燕。赤而雄曰翡，青而雌曰翠。
隐隐：隐约。笙歌：指歌唱时有笙管伴奏。
①浩气：正气。正大刚直的精神。 还：这里是回归的意思。 太虚：太空。
⑺陇水：疑非河流名，实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》，词曰：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”
17.隅：角落。隈（wēi）：弯曲的地方。
赏析
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车，驾驷马”，未必完全是实际情形的写照，更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象，但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后，他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江，东到齐与鲁”，是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱，面目多尘土”，正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月(la yue)回到家中，他却“不敢自言苦”，兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧，由此可见。前人指出：“苦极在不敢自言。”（谭元春评语，《古诗(gu shi)归》卷五）深中其微。回家后，孤儿得不到片刻休息，兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上，刚在“高堂”置办好饭菜，又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复，“取”通趋，意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起，于不间断中更显出促迫和匆忙，如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车，驾驷马”沦为“行贾”、“视马”，今昔对照异常鲜明，这比单单状说诸般苦事，更能激起心灵的震荡。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露(bu lu)。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤(gan shang)的色彩。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
这首诗的开篇，干脆利索，开门见山，一气呵成，将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨，亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时，不谙世事，尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中，回首走过的仕途，却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词，无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后，不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼，那苦不堪言的心情，身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里，又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”，却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦，对现实世界的进退维谷，矛盾交织的内心挣扎，低首徘徊的他，究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉，将诗人的内心世界展现得遗漏无疑，在读者面前勾画出一位茫然徘徊，为人生追求而苦闷的仕者形象。
第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车，驾驷马”，未必完全是实际情形的写照，更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象，但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后，他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江，东到齐与鲁”，是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱，面目多尘土”，正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月(la yue)回到家中，他却“不敢自言苦”，兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧，由此可见。前人指出：“苦极在不敢自言。”（谭元春评语，《古诗(gu shi)归》卷五）深中其微。回家后，孤儿得不到片刻休息，兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上，刚在“高堂”置办好饭菜，又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复，“取”通趋，意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起，于不间断中更显出促迫和匆忙，如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车，驾驷马”沦为“行贾”、“视马”，今昔对照异常鲜明，这比单单状说诸般苦事，更能激起心灵的震荡。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露(bu lu)。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤(gan shang)的色彩。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
这首诗的开篇，干脆利索，开门见山，一气呵成，将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨，亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时，不谙世事，尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中，回首走过的仕途，却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词，无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后，不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼，那苦不堪言的心情，身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里，又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”，却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦，对现实世界的进退维谷，矛盾交织的内心挣扎，低首徘徊的他，究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉，将诗人的内心世界展现得遗漏无疑，在读者面前勾画出一位茫然徘徊，为人生追求而苦闷的仕者形象。
创作背景
在作此诗之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以浇胸中块垒，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”
李全之( 金朝 )
收录诗词 (9563) 首
简 介
李全之 李全之（一一一八～？），字景纯，闽县（今福建福州）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士（《绍兴十八年同年小录》）。官迪功郎（《淳熙三山志》卷二八）。
秋宵月下有怀
神今自采何况人。"
敢辞官远慢，且贵身安妥。忽复问荣枯，冥心无不可。"
常闻慧远辈，题诗此岩壁。云覆莓苔封，苍然无处觅。
"黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
重云痰小疾，良药固易挤。前时奉橘丸，攻疾有神功。
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
云展帆高挂，飙驰棹迅征。溯流从汉浦，循路转荆衡。
酒泉子·日映纱窗
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
一一床头点，连连砌下泡。辱泥疑在绛，避雨想经崤。
唯君于我分，坚久如金石。何况老大来，人情重姻戚。
犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来，
君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。
馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。
"江春今日尽，程馆祖筵开。我正南冠絷，君寻北路回。
蝴蝶飞
举目争能不惆怅，高车大马满长安。"
且向钱唐湖上去，冷吟闲醉二三年。"
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。
桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时长有素，数闰或馀青。
騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。"
"碧荑红缕今何在，风雨飘将去不回。
上堂开示颂
翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
远地官高亲故少，些些谈笑与谁同。"
忽似决云雾，豁达睹青天。又如所念人，久别一款颜。
讵敢辞濡首，并怜可鉴形。行当遣俗累，便得造禅扃。
"古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。君心半夜猜恨生，
不闻姑射上，千岁冰雪肌。不见辽城外，古今冢累累。
"烟景淡濛濛，池边微有风。觉寒蛩近壁，知暝鹤归笼。
霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱唐郡，闲忙恰得中。"
望黄鹤楼
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，
右袂尚垂鞭，左手暂委辔。忽觉问仆夫，才行百步地。
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。
去似寻前世，来如别故乡。眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。
稚女凭人问，病夫空自哀。潘安寄新咏，仍是夜深来。"
哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。
朝为灵都游，暮有阳台期。飘然世尘外，鸾鹤如可追。
与山巨源绝交书
当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。
一朝黄金多，佩印衣锦归。去妻不敢视，妇嫂强依依。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒，寒食深炉一碗茶。
何处曾经同望月，樱桃树下后堂前。"
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜。"
舍此欲焉往，人间多险艰。"
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
织妇辞
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。"
平明蕃骑四面走，古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡，
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，
见许彦周《诗话》）"
"十年常远道，不忍别离声。况复三巴外，仍逢万里行。
忽向破檐残漏处，见君诗在柱心题。"
"六十河南尹，前途足可知。老应无处避，病不与人期。
忆扬州
"食桃种其核，一年核生芽。二年长枝叶，三年桃有花。
"翠华黄屋未东巡，碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹，
"嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
"鞍马夜纷纷，香街起暗尘。回鞭招饮妓，分火送归人。
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
"箕颍人穷独，蓬壶路阻难。何如兼吏隐，复得事跻攀。
唿天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜，
舟中夜起
自问老身骑马出，洛阳城里觅何人。"
题在阆州东寺壁，几时知是见君时。"
"乱雪千花落，新丝两鬓生。老除吴郡守，春别洛阳城。
不作天涯意，岂殊禁中听。"
闲倾三数酌，醉咏十馀声。便是羲皇代，先从心太平。"
魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。
"朱绂仙郎白雪歌，和人虽少爱人多。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼，雨洒轻黄柳条湿。
共工怒触不周山
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
"楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕，
息乱归禅定，存神入坐亡。断痴求慧剑，济苦得慈航。
自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
有身有离别，无地无岐路。风尘同古今，人世劳新故。
"逝者何由见，中人未达情。马无生角望，猿有断肠鸣。