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和答元明黔南赠别

清代 / 吴亶

昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
借问何时堪挂锡。"


和答元明黔南赠别拼音解释:

hun xu qiong zhi jiang .you xian jin pi yue .qin hai feng yu qu .han zhi long she xue .
biao mei shi you zeng .gao yan li jiang xing .jin ye shen xian nv .ying lai gan meng qing ..
xi hou qing he ji .nan guan yuan you yu .liang wang sui hao shi .bu cha yu zhong shu .
.wan gu ba qiu shu .ping hu ci wang chang .wen ren he miao miao .chou mu geng cang cang .
za ying fen yi ji .han fang du mu chun .huan ru gu yuan shu .hu yi gu yuan ren .
lin wan hu yun xi .du juan ye ming bei .huai jun fang sui xie .ting shu luo hong zi ..
.ruo zhi yan zhong fen .bao su ji jing lu .jiao jiao yang shi yan .men men du wei yu .
.ji xin bu zi jie .you bie hui zhan yi .chun cao lian tian ji .wu ling yuan ke gui .
xi rong sui xian kuan .shang ce chi he qin .zao fu qian jun mu .chang qing wai yu chen ..
.wu ling chuan lu xia .qian zhao ru hua lin .mo ce you yuan li .xian jia xin ji shen .
.shuo hu cheng yue kou bian cheng .jun shu cha yu ci zhong jing .tian zi jin tan bai fei jiang .
yin po lun yu zhou .tai yang jia qi ming .chen dao bu gan zhuan .you ci jian kui ying .
yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
qi fen chi shui an .chuang du zhu lin feng .geng dai xi yuan yue .jin zun le wei zhong ..
jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
zheng chuan tong sui gong .cai xi guo nian hua .wan li yi gu jian .qian feng ji yi jia .
jie wen he shi kan gua xi ..

译文及注释

译文
天应(ying)该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的(de)时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
我(wo)深深地(di)畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为(wei)欢。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上(shang)欢闹着。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门(men)。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西(xi)沉,寒云滚滚。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许(xu)可以避免灾祸吧。”
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。

注释
①“动悲秋”二句:宋玉《九辩》首句为:“悲哉,秋之为气也。”后人常将悲秋情绪与宋玉相联系。
(2)隐然而高:微微地高起。隐然:不显露的样子。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
(2)瑟:古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器,这里指乐声。清瑟,即凄清的瑟声。遥夜:长夜。连下两句是说,凄清的瑟声,在长夜发出哀怨的音调;而伴随这哀怨乐曲的,又是秋夜悲鸣的风雨声。
陌(mò):田间东西方向的道路,泛指田间小路。陌头:街头。
孙郎良苦:三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯,遂以铁索横江拒敌,惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。

赏析

  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐(jian),才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知(gu zhi)音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景(qing jing)交融,真是同工异曲,各有千秋。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

吴亶( 清代 )

收录诗词 (1685)
简 介

吴亶 吴亶,常州(今属江苏)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。事见清康熙《常州府志》卷一七。

丰乐亭游春·其三 / 大食惟寅

时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
置酒勿复道,歌钟但相催。"
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。


浣溪沙·一向年光有限身 / 陆昂

岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
后代无其人,戾园满秋草。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 项传

"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"


郊行即事 / 赵光远

畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。


莺啼序·春晚感怀 / 张巡

"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 上官彝

"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
郡中永无事,归思徒自盈。"
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 褚成烈

岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"


黑漆弩·游金山寺 / 王益柔

别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。


题东谿公幽居 / 陈应昊

罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 范朝

抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。