"物化同枯木，希夷明月珠。本来生灭尽，何者是虚无。
至今秦淮间，礼乐秀群英。地扇邹鲁学，诗腾颜谢名。
"妾家近隔凤凰池，粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿，
谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。
斯民本乐生，逃逝竟何为。旱岁属荒歉，旧逋积如坻。
主人琼枝秀，宠别瑶华篇。落日扫尘榻，春风吹客船。
楚水澹相引，沙鸥闲不猜。扣舷从此去，延首仍裴回。"
东阁邀才子，南昌老腐儒。梁园旧相识，谁忆卧江湖。"
新年芳草遍，终日白云深。欲徇微官去，悬知讶此心。"
无生妄已息，有妄心可制。心镜常虚明，时人自沦翳。"
深仁浃夷夏，洪造溢干坤。谬忝王枚列，多惭雨露恩。"
寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。
我于鸱夷子，相去千馀岁。运阔英达稀，同风遥执袂。
河水浮落花，花流东不息。应见浣纱人，为道长相忆。
文物照光辉，郊畿郁葱蒨.千门望成锦，八水明如练。
巴曲谁堪听，秦台自有情。遂令辞短褐，仍欲请长缨。
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
白发乱生相顾老，黄莺自语岂知人。"
.wu hua tong ku mu .xi yi ming yue zhu .ben lai sheng mie jin .he zhe shi xu wu .
zhi jin qin huai jian .li le xiu qun ying .di shan zou lu xue .shi teng yan xie ming .
.qie jia jin ge feng huang chi .fen bi sha chuang yang liu chui .ben qi han dai jin wu xu .
xie gong chi tang shang .chun cao sa yi sheng .hua zhi fu ren lai .shan niao xiang wo ming .
si min ben le sheng .tao shi jing he wei .han sui shu huang qian .jiu bu ji ru di .
zhu ren qiong zhi xiu .chong bie yao hua pian .luo ri sao chen ta .chun feng chui ke chuan .
chu shui dan xiang yin .sha ou xian bu cai .kou xian cong ci qu .yan shou reng pei hui ..
dong ge yao cai zi .nan chang lao fu ru .liang yuan jiu xiang shi .shui yi wo jiang hu ..
xin nian fang cao bian .zhong ri bai yun shen .yu xun wei guan qu .xuan zhi ya ci xin ..
wu sheng wang yi xi .you wang xin ke zhi .xin jing chang xu ming .shi ren zi lun yi ..
shen ren jia yi xia .hong zao yi gan kun .miu tian wang mei lie .duo can yu lu en ..
liao liao xu bai yu .su chuang zhao ti yin .jia feng mian duo shang .xuan de xie wu lin .
wo yu chi yi zi .xiang qu qian yu sui .yun kuo ying da xi .tong feng yao zhi mei .
he shui fu luo hua .hua liu dong bu xi .ying jian huan sha ren .wei dao chang xiang yi .
wen wu zhao guang hui .jiao ji yu cong qian .qian men wang cheng jin .ba shui ming ru lian .
ba qu shui kan ting .qin tai zi you qing .sui ling ci duan he .reng yu qing chang ying .
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
you yu zi cheng zu .ye niao yi you qun .jia yuan du ling xia .qian sui xin fen yun .
bai fa luan sheng xiang gu lao .huang ying zi yu qi zhi ren ..
译文
头发遮宽额，两耳似白玉。
海水仿佛在眼前弄潮，遥远的(de)(de)天边一片青碧的色彩。
然后散向人间，弄得满天花飞。
我(wo)在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从(cong)前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对(dui)事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚(gang)巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生(sheng)，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志(zhi)。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱(yu)官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
还有其他无数类似的伤心惨事，
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
注释
107. 可以：助动词。
鸟声飞散，晚春的花朵也纷乱。画堂深院，更添了离人的寂寞愁绪。作者看着庭院中满地的落花，不禁想:就这样不要打扫落花，任由他飘落在庭前，等待我思念的人回来看。
⑸郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
（9）进于朝：被朝廷提拔任用。
（1）红蓼：指生长在水边的红色蓼草。
[40]私准除：暗地里扣除。准除，抵偿，折算。
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
四荣摩鹳鹤，百拱厉风飙。北际燕王馆，东连秦帝桥。
天地龙初见，风尘虏未殚。随川归少海，就日背长安。
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
"百尺珠楼临狭斜，新妆能唱美人车。
"石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。
涉涧猜行潦，缘崖畏宿氛。夜来江月霁，棹唱此中闻。"
地入商山路，乡连渭水桥。承恩返南越，尊酒重相邀。"
"青溪访道凌烟曙，王子仙成已飞去。
欻来客河洛，日与静者论。济世翻小事，丹砂驻精魂。
信宿百馀里，出关玩新月。何意昨来心，遇物遂迁别。
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
晓怨凝繁手，春娇入曼声。近来唯此乐，传得美人情。"
作镇当官道，雄都俯大川。莲峰径上处，仿佛有神仙。"
"黄绶归休日，仙郎复奏馀。晏居当夏晚，寓直会晴初。
"青青山上松，数里不见今更逢。不见君，心相忆，
"日暮裁缝歇，深嫌气力微。才能收箧笥，懒起下帘帷。
"羽客北山寻，草堂松径深。养神宗示法，得道不知心。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣，
朝来马上箜篌引，稍似宫中闲夜时。
古时青冥客，灭迹沦一尉。吾子踌躇心，岂其纷埃事。
饮冰攀璀璨，驱传历莓苔。日暮东郊别，真情去不回。"
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
"室虚多凉气，天高属秋时。空庭夜风雨，草木晓离披。
客路方经楚，乡心共渡河。凋残春草在，离乱故城多。
坐叹公槐落，行闻宰树悲。壑舟今已去，宁有济川期。"
久雨积幽抱，清樽宴良知。从容操剧务，文翰方见推。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。
"行行西陌返，驻幰问车公。挟毂双官骑，应门五尺僮。
羽发鸿雁落，桧动芙蓉披。峨峨三云宫，肃肃振旅归。
"兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。
檐牖笼朱旭，房廊挹翠微。瑞莲生佛步，瑶树挂天衣。
"一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。
禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下，空留白日在人间。那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
"吴越山多秀，新安江甚清。（见《河岳英灵集》）
洛阳举目今谁在，颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀，
青苔已生路，绿筠始分箨。夕气下遥阴，微风动疏薄。
"下客候旌麾，元戎复在斯。门开都护府，兵动羽林儿。
"今之太守古诸侯，出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼，
何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。
江静闻山狖，川长数塞鸿。登临白云晚，流恨此遗风。"
持此足为乐，何烦笙与竽。"
敢忘衔花雀，思同附骥蝇。平生逐鸟雀，何日嗣苍鹰。"
终仿像兮觏灵仙。"
"墨客钟张侣，材高吴越珍。千门来谒帝，驷马去荣亲。
昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。"
临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭，
少年挟弹遥相猜，遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去，
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎，将夜入兮边城。
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
"北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。
高帆出风迥，孤屿入云平。遄迈嗟于役，离忧空自情。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车。
"作范宫闱睦，归真道艺超。驭风仙路远，背日帝宫遥。
更值空山雷雨时，云林薄暮归何处。"
"登岸还入舟，水禽惊笑语。晚叶低众色，湿云带残暑。
行人已何在，临水徒挥手。惆怅不能归，孤帆没云久。"
香车宝马共喧阗，个里多情侠少年。竞向长杨柳市北，
山月出华阴，开此河渚雾。清光比故人，豁达展心晤。
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
"恍惚登高岭，裴回看落日。遥想仲长园，如亲幼安室。
兰渚催新幄，桃源识故蹊。已闻开阁待，谁许卧东溪。"
悠然念故乡，乃在天一隅。安得如浮云，来往方须臾。"
颂声先奉御，辰象复回天。云日明千里，旌旗照一川。
深入匈奴战未休，黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。
"暮霞照新晴，归云犹相逐。有怀晨昏暇，想见登眺目。
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。"
玉斗巡初匝，银河落渐微。开正献岁酒，千里间庭闱。"
同官岁岁先辞满，唯有青山伴老身。"
倚棹下晴景，回舟随晚涛。碧云暮寥落，湖上秋天高。
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
泛滟鹓池曲，飘飖琐闼前。犹多远山意，幸入侍臣篇。"
黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。织锦心草草，挑灯泪斑斑。
进绶怀三少，承光尽百身。自当归第日，何幸列宫臣。"
"朝游天苑外，忽见法筵开。山势当空出，云阴满地来。
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。