译文
回乐峰前的(de)(de)沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这(zhe)样美好的夜属于谁?
秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地!
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
东方角宿还没放光,太阳又在哪(na)里匿藏?
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡(dan)澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
四海一家,共享道德的涵养。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽(jin)无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
注释
曙:破晓、天刚亮。
月有阴:指月光在花下投射出朦胧的阴影。
(18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
⑹彩树:华丽的灯柱。珠错落:环绕在华丽灯柱上的灯烛像明珠一样交相辉映。
更漏:即刻漏,古代记时器。