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菩萨蛮·晶帘一片伤心白

近现代 / 马长淑

生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
古人去已久,此理今难道。"
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

sheng qian du ge wu .si hou tong hui chen .zhong mu ling ren ai .ai yu tong que tai .
.ye lai san zhu feng .chen guo lin huai dao .hu zhong hai qi bai .cheng shang chu yun zao .
chun chi shen qie guang .hui dai qing zhou hui .mi mi lv ping he .chui yang sao fu kai .
.lian jun yi yu chao zhou yuan .ji shui lian tian he chu tong .
xie hou huan gou zhi .yin qin xu li ge .wei yu bo fu sang .qing ju zhen liu he .
kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
gu ren qu yi jiu .ci li jin nan dao ..
.hua sheng mi xian zong .gao tang lu wa song .ye yin chun hou chang .hua wei yu lai nong .
.yue cheng lin bo xie .jin guo zai he fen .xian shou liang xiang yi .qing jiao yi lu fen .
chun yi cai zhou lu .ye yin nan yang cheng .ke meng xian shan xiao .yu ge jiang shui qing .
.zhong jin xi chen chen .you huang bie zuo lin .se lian ji shu jin .ying luo feng chi shen .

译文及注释

译文
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎(hu)威。
她说我原是京城负有盛名的(de)歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
林(lin)叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断(duan)向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄(ji)书呢?我越失望越思念,伤心得临(lin)窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
书是上古文字写的,读起来很费解。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首(shou)阳山,挨饿受冻。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……

注释
74.陵:侵凌,此指践踏。狡兽:强健的猛兽。按《广雅》:“狡,健也。”
(13)持满:把弓弦拉足。
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
⑴望江南:此词调名一作“望江梅”,又作“忆江南”。李煜此词调名下共二首,《花草粹编》置于《望江南》下,未析为二首。《全唐诗》、《历代诗余》将此调下二首与《望江南》二首归为一调,计为四首。
(29)屡颔天子颐:使皇帝多次点头称赞。颐,指面颊。
12.略不相睹:彼此一点也看不见。睹,看。
⒃聊取之耳:随便取来玩玩罢了。

赏析

  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的(zhong de)佳作。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  文章写元方(yuan fang)与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自(qiu zi)试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早(shu zao)期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

马长淑( 近现代 )

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简 介

马长淑 山东安丘人,字汉荀。雍正八年进士,官磁州知州。曾辑明清安丘人之诗,为《渠风集略》。

清平乐·年年雪里 / 周萍韵

何事还山云,能留向城客。"
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。


陌上花·有怀 / 蹇戊戌

"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。


屈原列传 / 完颜晓曼

襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 塔婷

标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
报国行赴难,古来皆共然。"
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"


惜誓 / 蹇友青

"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"


薛宝钗咏白海棠 / 司马晨阳

存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
俟子惜时节,怅望临高台。"
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。


转应曲·寒梦 / 公叔国帅

昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"


伐柯 / 乾问春

骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 卞以柳

卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。


青溪 / 过青溪水作 / 祖乐彤

吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"