首页 古诗词 浣溪沙·清润风光雨后天

浣溪沙·清润风光雨后天

清代 / 谢绛

回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。


浣溪沙·清润风光雨后天拼音解释:

hui bi tiao deng jin .xuan tu jian hai tao .yin lun san guo zhi .kong zai ji ying hao ..
bing de qing liang jian si zhi .huai jiu yao xi zhong du wang .su ku shan si yi pin qi .
.qi yi ji gui rong .xin qin zhi ci ming .deng che si wang shi .hui shou mian zhu sheng .
jin ri bing shen can xiao yin .yu jiang quan shi le yi wen ..
wei gong lu fu zi .zui yu tian rang bing ..
bing lai you ban jin bei man .yu de ren hu xiao chu gong ..
fang zhi qi xia geng duo shan .yuan quan shi qu you xu yin .ye guo zhi di ke yao pan .
xin lai jing xian dao .shi ban yi huang feng .he shi you gao wo .yan bian meng wei tong ..
.lan cui ju an bu sheng qiu .yi zhuo gao lou si mo shou .liu dai feng guang wu wen chu .
xue qin chun shi tai wu duan .wu ji wei huan jin la han .
zi fei xin zhi cheng .bi bei shen wu peng .gu yu mu da dao .bu neng xi wei sheng .

译文及注释

译文
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
完成百礼供祭飧。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不(bu)由胆颤心惊。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有(you)道(dao)德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因(yin)。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄(xiao)间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋(lou)的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
等到九九重阳节到来时,再请(qing)君来这里观赏菊花。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。

注释
④好人:美人,此指富家的女主人。提提(shí 时):同“媞媞”,安舒貌。⑤宛然:回转貌。辟(bì 避):同“避”。左辟即左避。
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
③丹砂,即朱砂,矿物名,深红色,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。
⑴尝:曾经。
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
(59)若是:如此。甚:厉害。
44.天子固已难之矣,而重违其议:皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议。

赏析

  诗人(shi ren)笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这(ba zhe)峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得(xie de)很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体(shen ti)的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化(qiang hua)思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
结构赏析
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散(ting san)步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

谢绛( 清代 )

收录诗词 (2548)
简 介

谢绛 谢绛(994或995——1039)字希深,浙江富阳人,谢涛子。

赵将军歌 / 羊舌艳君

柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。


春晚书山家 / 别执徐

车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。


长命女·春日宴 / 富察英

方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。


赠裴十四 / 尉迟得原

"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"


咏长城 / 长孙梦蕊

瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"


羌村 / 荤升荣

"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。


题李次云窗竹 / 张简科

清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
爱彼人深处,白云相伴归。"
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"


初夏 / 北瑜莉

研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。


咏木槿树题武进文明府厅 / 乌雅晨龙

霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"


妾薄命·为曾南丰作 / 乌孙丙午

"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。