译文
办事勤勉希望进用啊,但停滞(zhi)不前徒自旁徨。
既然(ran)已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
我暂时离开这里但是还会回(hui)来,按约定的日期与朋友一起隐居。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
其二
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
京城道路上,白雪撒如盐。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭(ku)的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛(bi)下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火(huo)种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
注释
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。
⑼堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。
⑧八溢:即“八佾”。古代天子祭神和祖先,用八行八列共六十四人来表演舞蹈。
⑹《诗经·商颂》:“有虔秉钺。”《南齐书》:秉钺出关,凝威江甸。季公,谓季广琛。《旧唐书》:上元二年正月,温州刺史季广琛,为宣州刺史,充浙江西道节度使。《十六国春秋》:英姿迈古,艺业超时。
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”
(47)帱(dào):覆盖。