译文
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂(tang)地府,都毫无结果。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
天色(se)已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼(zhou),江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上(shang)要过年了,思绪却纷繁复杂。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
昔日游历的依稀脚印,
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰(lan),军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑(xiao)。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井(jing)淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
注释
[2] 大凡:大体上。道:一定的政治主张或思想体系。
⑹厌:通“餍”,饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中,故言。一说指厌恶,因采玉工溺死者甚多,所以溪水对活人也感到厌恶。
采石:采石矶,在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势:“据牛渚绝壁,大江西来,天门两山(即东西梁山)对立,望之若峨眉然。”
御:进用。
(5)却余人物:指戊戌改变后的劫余人物,包括诗人自己。
(4)嘈嘈:杂乱的声音。
⑥赵胜:即平原君。
⑥徒:徒然、白白地。在昔心:过去的壮志雄心。
⒈水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。