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五代 / 曹熙宇

颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,


龙拼音解释:

dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
si sheng bei zeng dao bu qiong .you min you guo qi yao cong .liang ran you xue dan xiao wai .
yu tu yin chan si duo yi .zha lin tang shu ying pei hui ..
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
ying shi yuan xu bie .qi xin qu bu wang .huan jiang lu ju shi .chen fa fan gui hang ..
.yu jiu dan sha li .you xuan wu chu xun .bu li qian yu gong .wu chu shui zhong jin .
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .
.chang yi jiu shan ri .yu jun tong ju sha .wei neng jing bei ye .bian xue yong yang hua .
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
ji ba ye zhi jiang zhui .yi jia mo zhi bu cong .guo bu dian jue xi wu dao gou xiong .
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .

译文及注释

译文
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
  照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春(chun)三月去扬州远游。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎(ying)接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤(qin)地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞(yao)子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离(li)离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。

注释
并:一起,一齐,一同。
①霍家:指西汉大将军霍光之家。
⑦坱(yǎnɡ)轧:云气浓厚广大。
⑤危樯(qiáng):高高的桅杆。危,高。杜甫《旅夜书怀》:“细草微风岸,危樯独夜舟。”
21、昌:周昌,高祖功臣。
⒁临歧:歧路,岔路。古人送别常在岔路口处分手,故把临别称为临歧。
责,同”债“。债的本字。
24.旬日:十天。
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。

赏析

  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  赞美说
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制(diao zhi)着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应(zhao ying),“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句(liang ju),是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王(de wang)架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美(de mei)人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇(quan pian)关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

曹熙宇( 五代 )

收录诗词 (4484)
简 介

曹熙宇 曹熙宇(1904—1975),字靖陶、惆生,号看云楼主人,安徽歙县人,晚年居江苏昆山,着《看云楼诗集》、《音乐戏曲舞蹈人名辞典》(署名“曹惆生”)等书。

浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 文良策

兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。


洞仙歌·中秋 / 解琬

"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。


崇义里滞雨 / 杨梦符

迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 许源

"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 陈景钟

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。


江州重别薛六柳八二员外 / 幼朔

"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 子间

岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
因风到此岸,非有济川期。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。


江亭夜月送别二首 / 江汉

"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。


鹊桥仙·春情 / 仝轨

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"


大雅·灵台 / 王寘

"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"