译文
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志(zhi)意就(jiu)和同。”那(na)《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所(suo)以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失(shi)去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都(du)是由于人事呢?
名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也(ye)迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
注释
(7)候:征兆。
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
[2]髭(zī)胡:代指入侵的金兵。膏血:指尸污血腥。
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。
6.成一统:意思是说,我躲进小楼,有个一统的小天下。
⑾胡:何。朱熹《诗集传》:“胡不万年,愿其寿考之辞也。”
(1)向:吴地,在今安徽怀远县西南。
涕:眼泪。