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送豆卢膺秀才南游序

清代 / 释慧兰

从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。


送豆卢膺秀才南游序拼音解释:

cong jin you yu jun xu ji .lai ting xiao xiao da ye sheng .
yuan deng qing yun lu .ruo wang dan xia ti .wei yan qing yun yi .xiu hu fu rong gui .
.nian chang shen duo bing .du yi zuo leng guan .cong lai xian zuo guan .jian jue chu men nan .
ming qiao zhi jin fu .guai mu ning ju kun .zhu ren qie qing ting .zai wei yu qing hun .
qu ling xuan ke mu .ruo zai hui yu huan .xue sui chen tu zhui .man shu gong qing guan .
heng yue ban tian xiu .xiang tan wu di qing .he yan qu che yuan .qu you meng zhuang qing ..
.da xian cao zan xiao xian qing .pen xue han feng yi si sheng .
yi bie ge wu gui .chang sui luan he fei .zhong guan kan ru dong .kong jia yu lun gui ..
han jia tian zi tu lin ge .shen shi dang jin di yi ren ..
jin zhe fu he shi .bei qi ji xu rong .xiao tiao zi yong jin .huo luo men xiang kong .
cai kai huan luo zhang wu zhong .shan liu zhi zhu shao yi si .zhao yao huang zi tu wei cong .
ri shang cang long que .xiang han zi jin lin .qing guang wu yun die .chun se jiu zhong shen .
.qing chuang zi gai li tong tong .xi yu fu yan zuo cai long .

译文及注释

译文
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
  我听说战国时期(qi),齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一(yi)年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放(fang)牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝(di)王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将(jiang)们就使用奇兵诡(gui)计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能(neng)深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷(qing),月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。

注释
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。
⑵凄凄惨惨戚戚:忧愁苦闷的样子。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
20.穷通:困厄与显达。《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短:长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》:“加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰。”
出师表:诸葛亮出师伐魏之前,上表给蜀汉后主刘禅,表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力,死而后已”的名言。

赏析

  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕(de bi)首,讥讽入木三分。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  开头(kai tou)四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜(da xi)”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

释慧兰( 清代 )

收录诗词 (4245)
简 介

释慧兰 释慧兰,号真懿。住东京华严寺,为青原下十三世,北因自觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。今录诗六首。

水调歌头·落日古城角 / 纪大奎

行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。


蹇材望伪态 / 韦国模

丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。


贺新郎·纤夫词 / 王阗

静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 史尧弼

还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。


京兆府栽莲 / 厉志

唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,


晓日 / 秦孝维

是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 陈经邦

"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"


小雅·鼓钟 / 石建见

频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
以蛙磔死。"
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 陈黯

自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
手无斧柯,奈龟山何)
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。


夕阳楼 / 陈景沂

暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。