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野歌

唐代 / 赵善庆

"东,西, ——鲍防
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
"野坐分苔席, ——李益


野歌拼音解释:

.dong .xi . ..bao fang
wang zhong chun cao jie ping sha .yan xing duan xu qing tian yuan .yan yi can cha cui mu xie .
nei dian chu zhao yin .cao xi de hou chen .long she jing fen shu .hua yu dui jin lun .
.wei zhou lu di an .li hen ruo wei kuan .yan huo ren jia yuan .ting zhou mu yu han .
.ren bu rao .zheng yi he .shi lv gua .shan qing duo . ..jiao ran
wu feng shi yu yu liang zai .jin dian wei wen zou shun xian .
bei ting xin ling ju .shi dong cai jian mang . ..jia su
.xing wang he gu ju huan hui .tang zhou shen wei shi ke ai .
.gao lou lin gu an .ye bu wan lai deng .jiang shui yin han luo .shan yun wei xue ning .
da ye ying gui he jian bian .shan mu yi gao mi gu long .guo feng chang zai jian yi pian .
.jiu gao shuang qi jin .xiang sun xia chu qing .feng dong xian yun juan .xing chi bai cao ping .
.ye zuo fen tai xi . ..li yi

译文及注释

译文
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮(zhe)蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
  不(bu)多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他(ta)们本(ben)来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
为什么春(chun)风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情(qing)的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够(gou)强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
怎样游玩随您的意愿。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。

注释
(155)股肱(工gōng)耳目——指臣子。股肱,手足四肢。腹心——指君主。
⑺餐:一作“飧”。熟食的通称。
⑷枝:一作“花”。
⑼挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
25.騄駬句:騄駬,骏马名,周穆王“八骏”之一。腾骧,奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
(4)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。
⑵老春:纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
⑥狭: 狭窄。
(3)御宇:驾御宇内,即统治天下。汉贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内”

赏析

  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北(he bei)省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三(liao san)个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  诗的开篇,以开(yi kai)门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物(jing wu)描写,这是这首诗的一个创举。这种情景(qing jing)交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意(ke yi)描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

赵善庆( 唐代 )

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简 介

赵善庆 赵善庆(?-1345年后),元代文学家。一作赵孟庆,字文贤,一作文宝,饶州乐平(今江西乐平县)人。《录鬼簿》说他「善卜术,任阴阳学正」。着杂剧《教女兵》、《村学堂》八种,均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音谱》称其曲「如蓝田美玉」。

随园记 / 宗政冰冰

拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"


朝天子·西湖 / 头北晶

更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 公羊悦辰

诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 东郭文瑞

我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 仲亚华

詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 梁丘骊文

荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"


尚德缓刑书 / 微生慧芳

"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。


长相思·山一程 / 邵雅洲

月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,


沁园春·恨 / 宰父高坡

千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"


卜算子·十载仰高明 / 那忆灵

城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"