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行香子·秋与

近现代 / 田锡

"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈


行香子·秋与拼音解释:

.zhou zhong an du yu lin mi .jie shang jun shu zhu jie chou .yan di hao hua hun si xue .
.tai ran ma ti qing .he zeng si zai cheng .bu yu seng yuan su .duo bang yu gou xing .
.qian xin nai bing zu .hui zuo yu zhang fen .fang cao wei gui ri .gu ren duo shi fen .
lv shui cheng wen liu dai yao .dong feng chu dao bu ming tiao .
long sui tian xin cao .zhu huan man jiu ying .cang cang nan ke wen .yuan shang wan yan heng ..
.di wang cheng li kan .wu gu yi wu xin .ren zhai du yuan jie .yi zai wei you yin .
.can dan shi du nei .wu sheng zong kuang ji .feng yun jiang bi ren .shen gui ru tuo bi . ..duan cheng shi
de xin ci qin ke zhai jian .dang shi kuan mian cai lan xin ..
.zhuo an xing yan duan zhong yi .ding fen cong ci ding xiong ci .
rong jie shu tian ma .ling xian shi yu fang .gong yi shui sou jia .men wei lv shen qiang .
.xun chang fan mu zui qing chu .jin ri xun chu gui bu ru .
.su zi wo bei hai .ma weng du nan zhou .ji hen shi nai li .gong da ming sui xiu .
shi yi wei wen zai yi qin .shi jing sao xi shan xian he .zhu xuan kai wan ye yun shen .
ke ju feng zi chu .wei bie ji qi ran . ..li zhi fang .
.da pian xiang kong wu .chu men ji gu han .lu qi ping ji yi .gou he man ying nan .
yu liang yao fu xi .qiong hu zheng dang chuang .xian fo xiao fang fo .zhong gu hong ji zhuang .
shan mo dian yi yi .shui cui long yun yun . ..han yu

译文及注释

译文
“二十年朝市变面貌”,此语当真一(yi)点(dian)不虚。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是(shi)如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉(yu)雕成(cheng)的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
石头城
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
在深秋的夜晚,弹(dan)奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
你会感到安乐舒畅。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。

注释
22 乃:才。丑:鄙陋。
⑻潈(zōng):众水汇在一起。“空中”二句:意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花,四处飞溅,冲刷着左右青色的山壁。
(16)怼(duì):怨恨。
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。
空:徒然,平白地。
(54)至尊:对皇帝的尊称。蒙尘:指皇帝出奔在外,蒙受风尘之苦。
24.旬日:十天。
154.卨(xiè):古“契(xiè)”字,应是指的商代的始祖契,传说做过舜臣,时代上正好在禹之后。

赏析

  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实(xian shi)”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的(zuo de)比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百(de bai)十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

田锡( 近现代 )

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简 介

田锡 田锡(940~1004),字表圣,田锡初名继冲,后更名为锡。嘉州洪雅(今属四川眉山市)人,祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和着名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁。

吴子使札来聘 / 崇宁翰林

胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 郑子思

"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。


减字木兰花·斜红叠翠 / 汤价

寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"


迎春 / 傅眉

"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,


国风·周南·麟之趾 / 白孕彩

风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。


满江红·思家 / 杜灏

愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,


将归旧山留别孟郊 / 慧超

有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"


小雅·杕杜 / 沈颂

到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 许乃来

是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。


小雅·吉日 / 吕鼎铉

桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。