译文
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼(lou)台。
默默无言,孤孤单单,独自一人(ren)缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里(li)。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒(han)就是最好的祥瑞。
我心绪惆怅,恰如东(dong)栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从(cong)竹(zhu)林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
注释
⑥薮:多草的湖泽。云:云梦泽,在今湖北。徒洲:洲名。
⑵赊:遥远。
④探汤:把手伸进滚开的水中,这里比喻诫惧之意。
⑼月光寒:指夜渐深。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。
⑥桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。
⒂平平:治理。