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虞美人·张帆欲去仍搔首

唐代 / 魏庭坚

书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"


虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:

shu cao cang tian ge .qin sheng ru ye tai .huang jie luo bo xian .xu zuo wang fu ai .
yong cai shen fu qi .du sheng yan you ming .li bie han jiang shang .chan yuan ruo you qing ..
xie ji dong shan qu .chun guang ban dao cui .yao kan ruo tao li .shuang ru jing zhong kai .
.ming jun meng di xian .bao ming shang qi tian .qin hou tu wen le .zhou wang chi bo nian .
li qia huan yu chang .feng tian shu geng hui .guo chao jiang shun song .tong shi yi kang zai ..
fu shan wen qian lu .jian liang mei shang xuan .he gu sha luan he .di shi sui long quan .
yi shen jin yi shi .wan wu zhi he ai .wu fa dian yi kong .kan xin shui wu ai .
chao lai jin men qi .ba ji xin liu shui .ke yi nai cheng huan .zhou ren yi xiang xi .
sheng chen miao chao yue .bi xing qi gu jue .shi xin ying zhong ren .nai neng ge bai xue .
ren sheng bu zi sheng .ying yu wu zhong yi .shu neng tong yi zhuo .tao ran ming si li ..

译文及注释

译文
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了(liao)玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁(shui)能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
归附故乡先来尝新。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
看看凤凰飞翔在天。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜(ye)勤织(zhi)而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随(sui)便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
我来这里正逢秋雨绵(mian)绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?

注释
⑺新:初。新透:第一次透过。
(27)殄(tian)灭;灭绝。费(bi):滑国的都城,在今河南偃师附近。费滑即滑国。
67.曳:摇动。明月之珠旗:画有明月装饰有珠子的旗。
63.卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。
⒂经岁:经年,以年为期。
芧(xù):橡树的果实,俗称“橡实”。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
⑵风吹:一作“白门”。

赏析

  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又(er you)苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  消退阶段
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离(bie li)的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时(dang shi)的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗(guo shi)人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

魏庭坚( 唐代 )

收录诗词 (8438)
简 介

魏庭坚 魏庭坚,仁宗天圣元年(一○二三)官绍兴府从事(清干隆《绍兴府志》卷二六)。

游兰溪 / 游沙湖 / 曾咏

云泉不可忘,何日遂躬耕。"
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 陈阜

因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
惆怅空伤情,沧浪有馀迹。严陵七里滩,携手同所适。"
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。


好事近·梦中作 / 萧鸿吉

"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。


采桑子·年年才到花时候 / 解旦

行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。


闲情赋 / 王超

洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"


湖心亭看雪 / 姚宗仪

既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
"汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 徐汉苍

宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
书阁山云起,琴斋涧月留。泉清鳞影见,树密鸟声幽。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。


青青水中蒲三首·其三 / 柳中庸

春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。


咏三良 / 蒋湘南

晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。


浣溪沙·庚申除夜 / 柳是

缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。