株林
丹阳万户春光静，独自君家秋雨声。"
"蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
"七十人难到，过三更较稀。占花租野寺，定酒典朝衣。
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。"
"清风袅袅越水陂，远树苍苍妙喜寺。
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
"锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。
积尸川没岸，流血野无尘。今日当场舞，应知是战人。
"泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
株林拼音解释:
dan yang wan hu chun guang jing .du zi jun jia qiu yu sheng ..
.shu guo seng chui lu yi zhi .long xi you ke lei xian chui .
.dong yin hei feng jia hai shui .hai di juan shang tian zhong yang .san wu liu yue hu qi can .
.qi shi ren nan dao .guo san geng jiao xi .zhan hua zu ye si .ding jiu dian chao yi .
que jiao sun zi cang bing fa .kong ba wen zhang xiang li wei ..
.qing feng niao niao yue shui bei .yuan shu cang cang miao xi si .
yi si yin sheng bing .dang chan qi jue han .kai men ge you shi .fei bu xi yu huan ..
.jin chi jiang shang liu chui qiao .feng yin chan sheng song ji liao .
ji shi chuan mei an .liu xue ye wu chen .jin ri dang chang wu .ying zhi shi zhan ren .
.tai ling yi le he zui zhen .cai sheng ran ran tian xian ren .guang chang han shi feng ri hao .
cai deng zhao shou shi .zhou di xiao tian lao .yang kan hua gai jian .chi ri yun shang wu .
译文及注释
译文
我（在楼上）悠闲地翻看(kan)道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如(ru)一场短梦(meng)，梦醒后此身依然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州。想借红叶题诗，却连一个字也无(wu)题写之处，那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻(che)骨的《梅花落》。
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
大丈夫何尝没有滔滔眼(yan)泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重(zhong)。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
也许饥饿，啼走路旁，
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
注释
④雪：这里喻指梨花。
有以：可以用来。
116、视事三年，上书乞骸（hái）骨：视事，这里指官员到职工作。乞骸骨， 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
③立根：扎根，生根。
[25]矗（chù触）：耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
4.子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓中念作“zhái"）。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，学生对墨子的尊称。后一个是当时对男子的称呼。
杂树：犹言丛生。
赏析
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢(yang yi)着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略(du lue)而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
首句 欧阳修胸襟旷达，虽处逆境之中，仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》，末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字，但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美，这诗所表现的父老亲故送别(song bie)饯宴的情景，别是一番情味。首句写景，点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州，朝廷的公文是在那一年闰正月下达的，抵达扬州为二月。滁州地处南方，气候较暖，这里与作者在夷陵（今湖北宜昌）所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯，二月山城未见花”不同，而是花光浓烂，柳丝轻明。这样，此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征，也为全诗定下了舒坦开朗的(lang de)基调。
这首诗写于柳州刺史任上。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白(xi bai)，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住(zhua zhu)带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢(yang yi)着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略(du lue)而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
首句 欧阳修胸襟旷达，虽处逆境之中，仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》，末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字，但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美，这诗所表现的父老亲故送别(song bie)饯宴的情景，别是一番情味。首句写景，点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州，朝廷的公文是在那一年闰正月下达的，抵达扬州为二月。滁州地处南方，气候较暖，这里与作者在夷陵（今湖北宜昌）所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯，二月山城未见花”不同，而是花光浓烂，柳丝轻明。这样，此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征，也为全诗定下了舒坦开朗的(lang de)基调。
这首诗写于柳州刺史任上。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白(xi bai)，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住(zhua zhu)带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
创作背景
此诗的写作时间难于确定，但从诗中所寄托的感慨，还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落，君恩不可追”，其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击，时菊委严霜”，均表现出政治上的忧虑感。然则，当是同期所作。
祁奚请免叔向
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
今朝绕郭花看遍，尽是深村田舍儿。"
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
鸟啄摧寒木，蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨，遥起泰陵傍。"
赠答诗成才思敌，病夫欲和几朝愁。"
闻得一毛添五色，眼看相逐凤池头。"
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
点绛唇·试灯夜初晴
"滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
"偶因冷节会嘉宾，况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老，
"灌木藏岑色，天寒望即愁。高斋何日去，远瀑入城流。
苍苍无白日，项氏徒先济。六合已姓刘，鸿门事难制。
雪销酒尽梁王起，便是邹枚分散时。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔，
"冕旒初负扆，卉服尽朝天。旸谷初移日，金炉渐起烟。
"功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，
洛中访袁拾遗不遇
艰难别离久，中外往还深。已改当时法，空馀旧日心。
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝，林壑春香鸟雀驯。
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
莫愁今夜无诗思，已听秋猿第一声。"
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
夜静闻鱼跃，风微见雁翔。从兹东向海，可泛济川航。"
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
好事近·风定落花深
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
可惜亭台闲度日，欲偷风景暂游春。
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。"
松倚苍崖老，兰临碧洞衰。不劳邻舍笛，吹起旧时悲。
懒拜腰肢硬，慵趋礼乐生。业文随日遣，不是为求名。
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。
长安寒食
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
秋色庭芜上，清朝见露华。疏篁抽晚笋，幽药吐寒芽。
"山边萧寂室，石掩浮云扃。绕室微有路，松烟深冥冥。
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
出处虽无意，升沉亦有媒。拔从水府底，置向相庭隈。
疏傅心情老，吴公政化新。三川徒有主，风景属闲人。"
广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
寒池清月彩，危阁听林声。倘许双摩顶，随缘万劫生。"
洛石千万拳，衬波铺锦绮。海珉一两片，激濑含宫徵。
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
颜生岂是光阴晚，余亦何人不自宽。"
物忌忠良表是非，朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇，
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
无复一生重语事，柘黄衫袖掩潸然。"
"朝旦微风吹晓霞，散为和气满家家。不知容貌潜消落，
高阳台·桥影流虹
"百年如梦竟何成，白发重来此地行。
藓文连竹色，鹤语应松声。风定药香细，树声泉气清。
草没题诗石，潮摧坐钓槎。还归旧窗里，凝思向馀霞。"
"错落复崔嵬，苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅坼剑门开。
何如小园主，拄杖闲即来。亲宾有时会，琴酒连夜开。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
曾随阿母汉宫斋，凤驾龙輧列玉阶。
青玉案·庭下石榴花乱吐
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
身常少有不安时。此心除自谋身外，更问其馀尽不知。"
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。"
"纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。无复更思身外事，
楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。"
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
景星
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
帐殿菰蒲掩，云房露雾收。苎萝妖覆灭，荆棘鬼包羞。
"碧树浓阴护短垣，苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇，
窈窕垂涧萝，蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水，照影舞金沙。
"检经求绿字，凭酒借红颜。
晚次鄂州
冷淡生活。”元顾白曰：“乐天所谓能全其名者也。”）"
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社，便将樵叟对闲扉。
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
荷静蓬池鲙，冰寒郢水醪。荔枝来自远，卢橘赐仍叨。
"候晓天门辟，朝天万国同。瑞云升观阙，香气映华宫。