题青泥市萧寺壁
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
有人学得这般术，便是长生不死人。
愿作坟上鸳鸯，来作双飞，去作双归。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
"素嵴鸣秋杖，乌靴响暮厅。 ——薛能
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
开时九九如数，见处双双颉颃。"
题青泥市萧寺壁拼音解释:
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
.chu hou ping tai xia .xiang feng jiu ri shi .gan ge ren shi di .huang fei ju hua li .
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
xi hou feng yun jian qian shi .bu zhi wei zhou ye zuo lin ..
jin chao shi jian jin wu gui .che ma zong heng bi yu ke ..
you ren xue de zhe ban shu .bian shi chang sheng bu si ren .
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
kai shi jiu jiu ru shu .jian chu shuang shuang jie hang ..
译文及注释
译文
树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。
秋天(tian)到了，西北边塞的风光(guang)和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日(ri)，孤零零的城门紧闭。
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远(yuan)堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！
眼下我心情不佳(jia)是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒(qi)麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀(xi)少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
注释
1.寻：通“循”，沿着。
④震:惧怕。
⑺冰肌：肌肤洁白如冰雪，《庄子·逍遥游》有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
陌（mò）：田间东西方向的道路，泛指田间小路。陌头：街头。
⑨伏：遮蔽。
湛七族：灭七族。荆轲刺秦王不遂，五年后秦亡燕。灭荆轲七族事史书不传。
和谐境界的途径。
赏析
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比(de bi)喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
第三是知识丰富，议论风发，左右逢源，得心应手。一开头谈碑，就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀，就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀，两句话便概括讲出要领；论当时官僚，用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富，了解透彻，所以发出议论，都能抓住要点，讲出妙处，显得左右逢源，得心应手，读来脉络清楚，增长见识，自然有味。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出(yin chu)对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆(gei jing)轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
第二部分
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
第三是知识丰富，议论风发，左右逢源，得心应手。一开头谈碑，就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀，就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀，两句话便概括讲出要领；论当时官僚，用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富，了解透彻，所以发出议论，都能抓住要点，讲出妙处，显得左右逢源，得心应手，读来脉络清楚，增长见识，自然有味。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出(yin chu)对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆(gei jing)轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
第二部分
创作背景
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
宗源瀚( 南北朝 )
收录诗词 (1124) 首
简 介
宗源瀚 （1834—1897）江苏上元人，字湘文。少佐幕，镇压太平军。光绪间历署浙江衢州、湖州、嘉兴、宁波等府。敏于吏治，兴修水利。官至温处道。长于文学，尤精舆地。有《浙江舆图》、《颐情馆集》等。
天保
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
好事近·摇首出红尘
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
冬夜书怀
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
农家
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
百年为市后为池。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
上留田行
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
奉诚园闻笛
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
桑田改变依然在，永作人间出世人。
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
丰
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。"
淇澳青青水一湾
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
丰
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
一日如三秋，相思意弥敦。"
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。