首页 古诗词 相思令·吴山青

相思令·吴山青

未知 / 卢茂钦

"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
何以写此心,赠君握中丹。"
为探秦台意,岂命余负薪。"
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"


相思令·吴山青拼音解释:

.qiong lou que zi yang .li qi ju xiao fan .long dong fa shuang xian .ri xi nan feng wen .
.ke lian wu ma feng liu di .zan chuo jin diao shi cong cai .ge shang yan shu liu xiang qu .
qiong qiu gan ping fen .xin yue lian ban po .yuan shu yan shang shi .wu shi ni chen wan ..
he yi xie ci xin .zeng jun wo zhong dan ..
wei tan qin tai yi .qi ming yu fu xin ..
ke lian wu se zu xie shou .kong zhan shuang jian yin jiu yong .fen fen luo jin ni yu chen .
shi ping li ya ya .xi kou yang su lai .wo si he ren zhi .xi yi ru you dai ..
jie gou zhao qun ya .hui huan qu wan xiang .xiao jie bu yu shun .da qian ruo zai zhang .
xie wei chen xi qu .ming xiang jian kong jia .chui xiang fen ke lu .bi shou hao wu ya .
rui qing shua ri yue .gao bi kai xing chen .du li liang jiao xue .gu yin qian lv xin .
.xiang feng zhi chu hua rong rong .shi bi zan feng qian wan zhong .
kou tou xie li yan .shi can jin geng xiu .li guan er shi yu .guo en bing wei chou .
che wu lun bian zhuo .pei wu wang liang ba .sui you wan jun lai .shui shi gan qi zhe ..

译文及注释

译文
有个商人(ren)从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
学着历史上(shang)的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
  梁(liang)鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到(dao)上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
正暗自结苞含情。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪(lei)落打湿了衣裳。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。

注释
⑥琼窗:雕饰精美而华丽的窗。春断:《词林万选》中作“梦断”。春断,这里指情意断绝,即男女相爱之情断绝。春,指男女相爱之情。双蛾:《花草粹编》、《花间集补》等本中均作“双娥”。即指美女的两眉。蛾,蛾眉,指妇女长而美的眉。皱:起皱纹,指皱眉。
⒂嗜:喜欢。
⑸年:年时光景。
8、发:开花。
86、适:依照。
⑺嗾(sǒu):指使犬的声音。

赏析

  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一(you yi)车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发(yin fa),就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下(yi xia)所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力(zhuo li)刻画的是道观幽静的景物。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

卢茂钦( 未知 )

收录诗词 (3847)
简 介

卢茂钦 约中唐以后在世。生平事迹不详。敦煌遗书伯三一九七中存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 郑绍炰

"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
手无斧柯,奈龟山何)
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,


乐羊子妻 / 辛学士

蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 范朝

京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 戴镐

从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。


塞上曲二首·其二 / 韩鸣凤

翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。


题竹石牧牛 / 陆师道

酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"


独不见 / 马南宝

"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
但当励前操,富贵非公谁。"
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。


鲁连台 / 滕珦

比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,


周颂·噫嘻 / 田志苍

受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"


倦夜 / 李占

千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。