效古诗
"文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，
草堂暮云阴，松窗残雪明。此时勺复茗，野语知逾清。"
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁，垂杨无力受东风。
若用莫将闲处去，好题春思赠江妃。"
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
愿力傥不遗，请作华林鹤。"
如何有是心，不能叩丹阙。赫赫负君归，南山采芝蕨。
不知范蠡乘舟后，更有功臣继踵无。"
"故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。
其物无同异，其人有媸妍。自开元至今，宗社纷如烟。
效古诗拼音解释:
.wen weng shi shi you yi xing .xiang xu qian qiu bo de xin .gu bai shang liu jin ri cui .
cao tang mu yun yin .song chuang can xue ming .ci shi shao fu ming .ye yu zhi yu qing ..
.ling qi du bu si .shang neng cheng qi wen .ru he gu bian li .you zi du san fen .
zong dao duo wen zheng na qiong .fei yan you qing yi jiu ge .chui yang wu li shou dong feng .
ruo yong mo jiang xian chu qu .hao ti chun si zeng jiang fei ..
.you jiang shu jian chu gu zhou .jin ri ting rao jie yuan chou .
yuan li tang bu yi .qing zuo hua lin he ..
ru he you shi xin .bu neng kou dan que .he he fu jun gui .nan shan cai zhi jue .
bu zhi fan li cheng zhou hou .geng you gong chen ji zhong wu ..
.gu li xing ren zhan hou shu .qing ya ping ji bai yun ju .
qi wu wu tong yi .qi ren you chi yan .zi kai yuan zhi jin .zong she fen ru yan .
译文及注释
译文
夜幕还没有(you)褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的(de)气息。
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万(wan)千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离(li)分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才(cai)使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
海人没有家，天天在海船中居住。他们(men)每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
高官厚禄却不辨(bian)是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但(dan)不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
注释
箭雁：中箭而坠逝的大雁。
①宣公：即鲁宣公。滥：这里是沉浸的意思。泗：水名。发源于山东蒙山南麓。渊：水深处。里革：鲁国大夫，断：这里是割破的意思。罟（gǔ）；网。匡：纠正。
（19）伯：同“霸”，称霸。
6、便作：即使。
5、周公：周文王的儿子，名旦，鲁国的始祖。大公：即吕望，姜姓，通称姜太公，齐国的始祖。大同“太”。
153. 弃：抛弃。之：我，代平原君。
赏析
这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作(zuo)者艳羡“绝风尘”的情怀。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不(zhi bu)过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去(kai qu)。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画，与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式，一句一景。表面上各自独立，不相连属，实际上所写景物不但为春日所共有，而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此，尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系，但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色，而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法，在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
不但如此。在实际生活中，问路只是(zhi shi)手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
开头四句高亢激越，这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑(de bei)微之职，主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说，是不甘堕落风尘，做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸（古泽薮名，故址在今河南商丘县东北，这里泛指梁宋一带）“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对，突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘，一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作(zuo)者艳羡“绝风尘”的情怀。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不(zhi bu)过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去(kai qu)。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画，与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式，一句一景。表面上各自独立，不相连属，实际上所写景物不但为春日所共有，而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此，尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系，但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色，而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法，在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
不但如此。在实际生活中，问路只是(zhi shi)手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
开头四句高亢激越，这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑(de bei)微之职，主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说，是不甘堕落风尘，做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸（古泽薮名，故址在今河南商丘县东北，这里泛指梁宋一带）“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对，突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘，一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
创作背景
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。"
秋果楂梨涩，晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁，席草种闲田。
越女携瓶下金索，晓天初放辘轳声。"
州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。
可堑溺颠陷，可夭札迷冥。曾忘鏖剪，自意澄宁。
"汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。
周颂·时迈
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻，傍林烧石野烟腥。
"夹浪分堤万树馀，为迎龙舸到江都。
蛱蝶空中飞，夭桃庭中春。见他夫妇好，有女初嫁人。
应为当时天女服，至今犹未放全红。"
"胜华通子共悲辛，荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵，
寒机深竹里，远浪到门前。何处思乡甚，歌声闻采莲。"
"秦皇岂无德，蒙氏非不武。岂将版筑功，万里遮胡虏。
"乐府翻来占太平，风光无处不含情。
生查子·鞭影落春堤
"帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。
如何贤与俊，为贡贱如此。所知不可求，敢望前席事。
人间肉马无轻步，踏破先生一卷书。
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
爣爣皎日，欻丽于天。厥明御舒，如王出焉。
既逢上国陈诗日，长守林泉亦未能。"
晓日
"无成归故里，不似在他乡。岁月逐流水，山川空夕阳。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树，宫女多非旧识人。
病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。"
殷勤为谢逃名客，想望千秋岭上云。"
学剑虽无术，吟诗似有魔。已贫甘事晚，临老爱闲多。
"谁绣连延满户陈，暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶，
"或偃虚斋或在公，蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊，
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
赠女冠畅师
鸾辞旧伴知何止，凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕，
逍遥得真趋，逦迤寻常迹。山腹贮孤亭，岚根四垂帟。
何以乐之，金石九奏。何以锡之，龙旂九旒。
"北入单于万里疆，五千兵败滞穷荒。
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
禅者行担锡，樵师语隔坡。旱□生赤藓，古木架青萝。
书韩干牧马图
霜晓起来无问处，伴僧弹指绕荷塘。"
"飞棹参差拂早梅，强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与，
惊闻远客访良夜，扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄，
更忆早秋登北固，海门苍翠出晴波。"
上方僧在时应到，笑认前衔记写真。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵，更听农夫夜深语。
"潮槛烟波别钓津，西京同□荻□贫。不知守道归何日，
半睡芙蓉香荡漾。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
竹里断云来枕上，岩边片月在床头。过庭急雨和花落，
"上仙传秘诀，澹薄与无营。炼药□□□，变姓不变形。
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。时事方千蝎，公途正二崤。
隔花相见遥相贺，擎出怀中赤玉符。
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
如今高原上，树树白杨花。"
越女词五首
兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。"
"样自桐川得，词因隐地成。好渔翁亦喜，新白鸟还惊。
"开门省禾黍，邻翁水头住。今朝南涧波，昨夜西川雨。
东风万叠吹江月，谁伴袁褒宿夜滩。"
"日炙旱云裂，迸为千道血。天地沸一镬，竟自烹妖孽。
"日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。
今日自为行路尘。颜色却还天上女，馨香留与世间人。
鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟踌。
盐角儿·亳社观梅
蛱蝶空中飞，夭桃庭中春。见他夫妇好，有女初嫁人。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦，旧业莲峰想变更。
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
回首横塘更东望，露荷烟菊倍伤情。"
"一艇轻撶看晓涛，接z5抛下漉春醪。
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
"使君爱客情无已，客在金台价无比。春风三月贡茶时，
郑风·扬之水
家家伺天发，不肯匡淫昏。生民坠涂炭，比屋为冤魂。
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外，近闻群盗窜诸邻。
"勐虎不怯敌，烈士无虚言。怯敌辱其班，虚言负其恩。
"台上年年掩翠蛾，台前高树夹漳河。
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
"江边日晚潮烟上，树里鸦鸦桔槔响。
漏涩才成滴，灯寒不作花。出门聊一望，蟾桂向人斜。"