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春日还郊

宋代 / 伍晏

消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"


春日还郊拼音解释:

xiao chang sui shu shi .ren xian mei zi ru .yin kan lu bao lun .he chu shi wu lu ..
jin di si he wan rou yang .mei ren he qun fu rong zhuang .rou yi ying wu zhao long hang .
bian cheng lin xia yin .du wang men qian shi .qi li yin gui xuan .shi zhi shen fu gui ..
.hua .dian zhui .fen pa .lu chu yi .yue wei xie .yi zhi qu shui .qian shu shan jia .
.huang ju wu si lin .shui ken fang lai pin .gu shu qiu zhong ye .ta xiang bing li shen .
.nian shao duo qing du mu zhi .feng liu reng zuo du qiu shi .
qin yi shu bu cheng .li li bi nan gao .xiao qi ti shi bao .han si man bi hao ..
cui yu chang ran liu .xiang zhong yu xun mei .dan dao xing yun qu .ying sui hun meng lai ..
hai tu zhuang yu zhou .shu mu ji ya qian .zhu se qing lian di .shan guang yuan ru yan .
.dou shi lei yan yan .fei liu xie chan yuan .yuan he yan yu ji .gu luan zhi die jian .
chu chu sui wu yi .sheng chen yi you mei .ba cong shui fu di .zhi xiang xiang ting wei .
xian wen lian zhu se .he yu ying song sheng .feng ding yao xiang xi .shu sheng quan qi qing .
yi qi gou xiang he .shen ming wu gu jin .deng cheng jian yi miao .ri xi kong bei yin ..
jiu fan jin ying li .shi tong yu lv qing .he yan ci wu lei .fang xi wan ren qing ..
he yi ming zou zhi .ying huang dong hu kai .liang chen yi lin tiao .qi shu ji pei hui .
.tao lu pi lou na kan bi .xie shu you wei bu zu pan .
jie dai yao hua luo .dan qin san niao xuan .jiang shan zi xi yi .wei you su jiao cun ..

译文及注释

译文
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花(hua)刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
海(hai)边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业(ye),样子却好像自在满意。听他讲的话,言(yan)词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
它怎能受到攀(pan)折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。

注释
④肃时命:恭敬地遵奉君主之命。
(37)是岂不足为政邪:意谓这里难道就不值得实施政教吗?是的意思是这,这里,岂的意思是难道,足指值得。
稍稍:渐渐。
⑵冻云:冬天浓重聚积的云。扁舟:小船。乘兴离江渚:自己乘兴离开了江边。江渚:江边。渚:水中沙洲,此指水边。
15、避:躲避

赏析

  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻(huan)化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两(fo liang)家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸(jiang shen)向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗(lun shi)绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种(liang zhong)祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

伍晏( 宋代 )

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简 介

伍晏 伍訚,字太和。增城人。明世宗嘉靖七年(一五二八)举人。历任武城、聊城、南安知县。尝从湛若水游。清光绪《广州府志》卷一二五有传。

掩耳盗铃 / 陈圣彪

"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
不是世间人自老,古来华发此中生。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。


可叹 / 麟桂

"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 周文雍

"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。


唐雎不辱使命 / 龚相

觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"


赠从弟·其三 / 胡侍

"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。


浣溪沙·和无咎韵 / 韩退

寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。


喜外弟卢纶见宿 / 李之纯

"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。


南乡一剪梅·招熊少府 / 王郊

"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。


新丰折臂翁 / 彭维新

簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"


吊屈原赋 / 朴齐家

寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。