首页 古诗词 丑奴儿近·博山道中效李易安体

丑奴儿近·博山道中效李易安体

先秦 / 汪文柏

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。


丑奴儿近·博山道中效李易安体拼音解释:

jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
.guang yi mo long chu .lun fei diao zhuo cheng .jin xiao gang dao bie .ju shi wu ren zheng .
yan wei ji qian .yan bu jia bi .ru xu fu sang .ruo cang pi li .cha nv qi suo .
yue ku chan sheng a .zhong qing shi ye gan .long zhong qian wan li .ni yu fang shi nan .
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
quan jun men wai xiu shen zhe .duan nian si wei ci dao xin .
zong bu ru huo tang .yi xu wo tie chuang .bu xu gu ren ti .zi zuo zi shen dang .
han dan xin zai bai huan hong .bei mian cheng lin deng ying he .xi lin bi jin jiang sheng tong .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .
lu zhong dan yan qi cang yan .cai qi bai lu guo cang hai .fu kua qing niu ru dong tian .

译文及注释

译文
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变(bian)得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
惭愧不是(shi)祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
  庭院中有(you)一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?

回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
快上西楼赏月(yue),担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急(ji)遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛(meng)虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。

注释
于:在。
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
⑵寂寥:(内心)冷落孤寂。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
71. 乐①其乐②:以游人的快乐为快乐 乐①:意动用法,以…为乐。乐②:快乐。
(20)淹:滞留。

赏析

  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别(te bie)真实、特别亲切之感。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式(shi),常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物(wu)互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗(de shi)词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被(bu bei)声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿(yu yan)流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢(xiang feng)何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

汪文柏( 先秦 )

收录诗词 (7338)
简 介

汪文柏 安徽休宁人,原籍浙江桐乡。康熙间,官兵马司指挥,三载归里。工诗,善画墨兰,雅秀绝俗,亦工山水小品。晚年手定诗稿《柯亭余习》,朱彝尊序之。又有《古香楼吟稿》等。

七律·和柳亚子先生 / 竹思双

"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。


春夕酒醒 / 尉迟敏

堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"


庆庵寺桃花 / 后夜蓝

天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 宰父濛

七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 兴甲

"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


寒食野望吟 / 第五娜娜

筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"


梅花绝句二首·其一 / 邰语桃

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
别来六七年,只恐白日飞。"


论诗三十首·其十 / 朴米兰

幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 图门诗晴

水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。


渡辽水 / 轩辕困顿

石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"