新秋晚眺
抚己愧颍民，奚不进德为。因兹感知己，尽日空涕洟。"
昆仑山上桃花底，一曲商歌天地秋。
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。"
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
"寒岚依约认华阳，遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭，
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。"
"一夜圆吭绝不鸣，八公虚道得千龄。方添上客云眠思，
"岳北秋空渭北川，晴云渐薄薄如烟。
远烟当叶敛，骤雨逐风多。独忆紫芝叟，临风歌旧歌。"
"岐路不在天，十年行不至。一旦公道开，青云在平地。
新秋晚眺拼音解释:
fu ji kui ying min .xi bu jin de wei .yin zi gan zhi ji .jin ri kong ti ti ..
kun lun shan shang tao hua di .yi qu shang ge tian di qiu .
jiu yuan hao ci he you qi .xu wu xi fan ba chi jin ..
.jiu hua tai shou xing chun ba .gao jiang hong yan ya hua xie .si mian fan ying fu jian kai .
.han lan yi yue ren hua yang .yao xiang gao ren wo cao tang .ban ri shi zhai qing z3fan .
hao jiao zai qu fang fei shu .sheng zhao min tian se se bo ..
.yi ye yuan keng jue bu ming .ba gong xu dao de qian ling .fang tian shang ke yun mian si .
.yue bei qiu kong wei bei chuan .qing yun jian bao bao ru yan .
yuan yan dang ye lian .zhou yu zhu feng duo .du yi zi zhi sou .lin feng ge jiu ge ..
.qi lu bu zai tian .shi nian xing bu zhi .yi dan gong dao kai .qing yun zai ping di .
译文及注释
译文
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要(yao)把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
远望江水好像流到天(tian)地外，近看山色缥缈若有若无中。
已不知不觉地快要到清明。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留(liu)人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
幽兰生长在前庭(ting)，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
将来人们也会(hui)像当年的刘郎怀(huai)念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
注释
⑤乱：热闹，红火。
（117）这句是说：臣子保身家的私心和怕触怒君主的心相结合，因而模糊了自己的职责，我已经举出一二件事例替他们作过分析了。
17.夫：发语词。
⑦亵臣：宠幸的近臣。疾：犹言忌讳之事。
⑷独：一作“渐”。
⑶楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。
赏析
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
“青云未得平行去，梦到江南身旅(shen lv)羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情，因而(yin er)便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远，不同朝代，不同时代，但萧条不遇，惆怅失志，其实相同。因而望其遗迹，想其一生，不禁悲慨落泪。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山(de shan)水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根(jie gen)泰山阿(shan a)。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活(huo)。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
“青云未得平行去，梦到江南身旅(shen lv)羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情，因而(yin er)便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远，不同朝代，不同时代，但萧条不遇，惆怅失志，其实相同。因而望其遗迹，想其一生，不禁悲慨落泪。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山(de shan)水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根(jie gen)泰山阿(shan a)。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活(huo)。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
创作背景
《小重山》一词，正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷，对投降派猖獗的极度愤慨，身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情，均写于词中。
梁以壮( 唐代 )
收录诗词 (8418) 首
简 介
梁以壮 梁以壮（一六○七─？），字又深，号芙汀居士。番禺人。以壮祖在明朝历有宦声，夙有家学。以壮年十一负文字之名，弱冠即有着述，后曾出岭游历。着有全集二十六卷，《兰扃前集》为其另行编选。
山寺题壁
为文清益峻，为心直且安。芝兰未入用，馨香志独存。
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别，尘土那堪万事违。
片影明红藓，斜阴映绿萝。雄文终可惜，莫更弃高科。"
"南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
岂是不荣天子禄，后贤那使久闲居。"
搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。
连络若钩锁，重叠如萼跗。或若巨人骼，或如太帝符。
田父引黄犬，寻狐上高冈。坟前唿犬归，不知头似霜。"
蜀相
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。
直缘后学无功业，不虑文翁不至公。"
莫言万绪牵愁思，缉取长绳系落晖。
一镜止千里，支流忽然迂。苍奁朿洪波，坐似冯夷躯。
明时那弃置，多病自迟留。疏磬和吟断，残灯照卧幽。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。
八月黄草生，洪涛入云热。危魂没太行，客吊空骨节。
金丝宴馔随经过，使君是日忧思多。客亦无言征绮罗，
惜黄花慢·送客吴皋
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照，不奈胡沙满眼飞。
"陇山高共鸟行齐，瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背，
"春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑，
"吾君设礼闱，谁合学忘机。却是高人起，难为下第归。
明年秩满难将去，何似先教画取归。"
强扶柔态酒难醒，殢着春风别有情。
"生者百岁，相去几何？欢乐苦短，忧愁实多。
"文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
"钓公来信自松江，三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩，
"明时塞诏列分麾，东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印，
分茅列土才三十，犹拟回头赌锦袍。"
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。
频窥宿羽丽，三吸晨霞盛。岂独冷衣襟，便堪遗造请。
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。琪树夹一径，万条青琅玕.
九枝应并耀，午夜忽潜然。景集青山外，萤分碧草前。
"日近烟饶还有意，东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽，
阳关曲·中秋月
"薄如蝉翅背斜阳，不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹，
"楚老相逢泪满衣，片名薄宦已知非。
遣客唿林狖，辞人寄海螊。室唯搜古器，钱只买秋杉。
"长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。
"拣得白云根，秋潮未曾没。坡阤坐鳌背，散漫垂龙发。
但闻虾蚬气，欲生苹藻衣。十年佩此处，烟雨苦霏霏。"
峭壁开中古，长河落半天。几乡因劝勉，耕稼满云烟。"
兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。"
浣溪沙·堤上游人逐画船
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
吟馀凭几饮，钓罢偎蓑眠。终抛岘山业，相共此留连。"
"一上青山便化身，不知何代怨离人。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。"
雨后沙虚古岸崩，鱼梁移入乱云层。
"荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。
兹地足灵境，他年终结宇。敢道万石君，轻于一丝缕。"
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
奉赠韦左丞丈二十二韵
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞，缘梯人歇倚危杉。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。
相逢莫厌杯中酒，同醉同醒只有君。
都缘新卜筑，是事皆草创。尔后如有年，还应惬微尚。
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁，漠漠秋烟起汉陵。
"岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。
雪迷登岳路，风阻转江书。寂寞高窗下，思乡岁欲除。"
芙蓉曲
"九华磬答寒泉急，十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来，
"织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦，
今日自为行路尘。颜色却还天上女，馨香留与世间人。
高名无阶级，逸迹绝涯涘。万世唐书中，逸名不可比。
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴，松下灵筵是石床。
凶年是物即为灾，百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中，
仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。"
萤囊夜读
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
"野客萧然访我家，霜威白菊两三花。
岂无中林士，贯穿学问骨。兵法五十家，浩荡如溟渤。
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。还应伴西子，香径夜深游。"
洞虚悬熘滴，径狭长松围。只恐相寻日，人间旧识稀。"
愿狎寒水怪，不封朱毂侯。岂知烟浪涯，坐可思重裘。
"异术闲和合圣明，湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺，
十年居上郡，四海谁为主。纵使骨为尘，冤名不入土。"
左掖梨花
"南北风流旧不同，伧吴今日若相通。
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。
三百六十丈，攒空利如削。遐瞻但徙倚，欲上先矍铄。
雁飞云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。"
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。