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河传·风飐

五代 / 释文坦

绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
惜哉意未已,不使崔君听。"
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。


河传·风飐拼音解释:

lv zong xin ling shi .jin wan xiao mu nu .yu geng zhen zan dan .bJzhi man tu su .
.wu du long men dian e hui .que yuan duo yi fu duo cai .pin ni ke lu nian nan chu .
shen ye pen pu yue .ping dan lu feng yan .qing hui yu ling qi .ri xi gong wen pian .
xi zai yi wei yi .bu shi cui jun ting ..
zong shi jiang lai yan qian si .you sheng pao zhi zai kong lan ..
wu yuan jian yi si .fu shi qu bu hui .gu su tai xia cao .mi lu an sheng ni ..
.huang niao wu sheng ye man zhi .xian yin xiang dao luo cheng shi .xi feng jin gu san chun jin .
sui yi pao gua nan bu shi .da du shi zu zao yi xiu .
qi nian qiu bi zuo long qin .dan yuan kai long bian ru lin .xing de zhan zhang jin ri chi .
jin ri jia chuan yi lou xia .ke lian ru lian rao ming chuang .
ri jin en sui zhong .yun gao shi que gu .fan shen luo xiao han .shi jiao dao ni tu .
wu ma xu ying li .shuang e lang man chuan .ke lian ju lao da .wu chu yong xian qian ..
.bie he sheng sheng yuan ye xian .wen jun ci zou yu shan ran .
bu xu chou chang cong shi qu .xian qing xi fang zuo zhu ren ..
zi sun wu ke nian .chan ye bu neng ying .jiu yin yan qian xing .shi liu shen hou ming .
shi lian bai biao qi .jian dong ti shi bi .ye xue bing zhu you .chun feng xie ke chu .

译文及注释

译文
什么时候能够给骏马套上镶金的(de)笼头,让它在秋日辽阔的原野(ye)尽情驰骋。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避(bi)免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化(hua)规律、治与乱的关键要旨便(bian)在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月(yue)累、潜移(yi)默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴(xue),飞翔的鸟(niao)儿在鸟巢上盘旋。
实在是没人能好好驾御。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
顾盼跂乌,群鸦猜详:

注释
12、入耳而不烦:形容爱听阿谀奉承的话。
(4)曝:晾、晒。
遽:急忙,立刻。
(47)摩:靠近。
⒑予谓菊,花之隐逸者也;
3.菡萏:即荷花。王琦注:“谓黄山三十二峰,皆如莲花,丹崖夹峙中,植立若柱。然其顶之圆平者,如菡萏之未舒,其顶之开敷者,如芙蓉之已秀。”

赏析

  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮(mu)春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相(bu xiang)干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那(liao na)里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺(zheng duo)过去。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好(zhi hao)写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

释文坦( 五代 )

收录诗词 (2427)
简 介

释文坦 释文坦,光宗绍熙四年(一一九三)住开宝仁王寺。事见《宋会要辑稿》道释二之一六。

赠柳 / 沈宇

共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"


与元微之书 / 唐弢

"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。


辛夷坞 / 龙启瑞

山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,


与陈伯之书 / 张翥

有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 张鸣韶

渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。


放歌行 / 吴大廷

散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。


奉寄韦太守陟 / 徐崧

无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。


穿井得一人 / 李昌孺

紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 周敦颐

红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。


楚宫 / 释思慧

五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。