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淇上酬薛三据兼寄郭少府微

五代 / 张窈窕

城中车马应无数,能解闲行有几人。"
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
吾其告先师,六义今还全。"
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
谁言柳太守,空有白苹吟。"
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微拼音解释:

cheng zhong che ma ying wu shu .neng jie xian xing you ji ren ..
ri xia chu ling wai .ren bei jiu jian qian .zhou nan you yi lao .yan lei wang qin chuan ..
.xiao ru bai lian gong .liu li hua jie jing .kai fu duo yu cao .ling luan bei you jing .
de shi neng ji shi .yu ru zi dan zha .liang feng jiu yue dao .sao bu jian zong ji .
wu qi gao xian shi .liu yi jin huan quan ..
shui zhi zeng xiao ta ren chu .jin ri jiang shen zi ru lai .
.ruo sui you xuan pu .xian rong xing qi xia .ming lao chang zhe ji .wen xu hou sheng kua .
zheng dun qi hou shui .yan cong sheng ling shi .wu ling ce yin zhe .ai ai bu neng yi ..
san sheng bi lai ming wang zhong .ken rong jun qu le qiao yu ..
shui yan liu tai shou .kong you bai ping yin ..
.dang nian dan lue yi zong heng .mei jian yao xing qi bu ping .shen gui zao deng long wei dao .
cheng tan yong chen ou .ban bi tiao xuan nao .lu ming yan shi ye .yu le zhi guan hao .
feng xi qie mo tan .li ye hui wen shi .xiao xiao yu zhang jia .xian xian yu shu zi .
qian li chou bing jin .yi zun huan zan tong .hu wei jia chu qin .xi li qi han feng ..
chen yue tai xie gu .li heng xu luo cun .xiang ling bei gu se .quan ke qi chou en .
si wen lang yun jie .ci zhi shui de qi .
.yin shi yi chen zai .gao seng jing she kai .di xing lin zhu duan .jiang shi chu shan hui .

译文及注释

译文
收获谷物真是多,
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处(chu)。那君子啊有(you)风度,可愿屈就来(lai)看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一(yi)(yi)壶?
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇(she)那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗(lang)朗映照着楼台。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻(fan)搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。

注释
32.糟丘:积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”蓬莱:古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
雪里题诗泪满衣:一是对好友还京离去的不舍,另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷,久戍塞外对家乡的思念之情。
③阿谁:谁人。
②碛(qì):沙漠的意思。这里指边关。
[16]投躯:舍身;献身。国殇(shāng):为国牺牲的人。
⑸天涯:远离家乡的地方。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
⑹团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。

赏析

  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人(shi ren)戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  开头两句写除夕守岁,直坐(zhi zuo)到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办(mei ban)法再近了。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名(yi ming) 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

张窈窕( 五代 )

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简 介

张窈窕 张窈窕,生卒年不详,唐代女诗人,早年身经离乱,漂泊他乡,一度沦落风尘,后寓居于蜀(今四川省),典衣度日。

听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 巫马志鸣

曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,


角弓 / 鱼迎夏

硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 纳喇冰杰

蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
天意资厚养,贤人肯相违。"
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。


正月十五夜 / 亢连英

"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。


听晓角 / 聂未

远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。


雁门太守行 / 姜元青

"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"


春晓 / 雍安志

筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
回织别离字,机声有酸楚。"
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。


五日观妓 / 宰父俊衡

寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。


大风歌 / 夏侯旭露

灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。


新竹 / 公西金胜

洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,