国风·召南·草虫
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
孟冬方首路，强饭取崖壁。叹尔疲驽骀，汗沟血不赤。
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待，
时命如今犹未偶，辞君拟欲拂衣还。"
澄碧尚疑神物在，等闲雷雨起潭中。"
娄公不语宋公语，尚忆先皇容直臣。"
净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，
我来始悟丹青妙，稽首如逢冰雪颜。"
"罢起郎官草，初封刺史符。城边楼枕海，郭里树侵湖。
国风·召南·草虫拼音解释:
jun zhong ri wu shi .zui wu qing jin lei .han dai li jiang jun .wei gong he ke hai ..
meng dong fang shou lu .qiang fan qu ya bi .tan er pi nu tai .han gou xue bu chi .
an hua reng zi xiu hong lian .di liu you neng xue cui mei .chun qu qiu lai bu xiang dai .
shi ming ru jin you wei ou .ci jun ni yu fu yi huan ..
cheng bi shang yi shen wu zai .deng xian lei yu qi tan zhong ..
lou gong bu yu song gong yu .shang yi xian huang rong zhi chen ..
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
tong ping xi zhang yi xian ting .ban guan qiu hao duo yi yi .huo fen bi .huo cai jian .
wo lai shi wu dan qing miao .ji shou ru feng bing xue yan ..
.ba qi lang guan cao .chu feng ci shi fu .cheng bian lou zhen hai .guo li shu qin hu .
译文及注释
译文
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
游说(shuo)万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
敢夸十指灵(ling)巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。
“谁会归附他呢？”
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我(wo)面前讴狂。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟(fen)祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡(xia)之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
注释
而形貌昳（yì）丽：而，表并列关系。
⑥江南红酣千顷：追忆江南水乡千顷荷花竞相开放的美景。
[1]沵迆（míyǐ迷以）：地势相连渐平的样子。
（7）襄（xiāng）：上，这里指漫上。 陵：大的土山，这里泛指山陵。
（42）致足乐也：十分令人快乐。致，至，极。
④萧萧，风声。
11.醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜。
赏析
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来(chu lai)，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
三四两句仍然不直接回答何以过河，何以泣，何以悔，而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮，但枯鱼何以过河，何以泣，何以悔，却在书的内容中自然透露出来，构想非常巧妙。鲂即鳊鱼，鱮即鲢鱼，诗中用它们代指鱼类，它们就是枯鱼的伙(de huo)伴。书仅“相教慎出入”五字，内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来，都要谨慎小心，千万不可粗心大意。首先是尽量少外出；即使不得已外出，也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切，还透露出枯鱼之所以泣、悔，就是由于当初麻痹大意，以致被人捕去，此刻被人携过河去，看到过去在里面游嬉过的河水，以后却再也不可能回到那里面去，不禁伤心痛哭，悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴，希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告，也是枯鱼对自己的悲悼。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势。“犯渭桥(qiao)”、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。
此诗首联运用动静交错、点面结合的方法，寥寥数语，点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉，定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字，一个“惊”字，更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题，先写大雁征途遥远，呼应题中“征”字，再写诗人遥望大雁南飞，是写“送”字。诗人的担心，正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结，正是题意所在。诗人目送大雁，视野逐渐模糊，仿佛随着大雁看到了故乡，于是乡愁渐生，转承得十分自然巧妙。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
这篇文章表现了赵威后的政(de zheng)治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
在这首诗中，杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚，从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
五、六两句，看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人，其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱(cai chang)翠眉低”，又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的，无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词，这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下，《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。
三四两句仍然不直接回答何以过河，何以泣，何以悔，而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮，但枯鱼何以过河，何以泣，何以悔，却在书的内容中自然透露出来，构想非常巧妙。鲂即鳊鱼，鱮即鲢鱼，诗中用它们代指鱼类，它们就是枯鱼的伙(de huo)伴。书仅“相教慎出入”五字，内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来，都要谨慎小心，千万不可粗心大意。首先是尽量少外出；即使不得已外出，也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切，还透露出枯鱼之所以泣、悔，就是由于当初麻痹大意，以致被人捕去，此刻被人携过河去，看到过去在里面游嬉过的河水，以后却再也不可能回到那里面去，不禁伤心痛哭，悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴，希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告，也是枯鱼对自己的悲悼。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势。“犯渭桥(qiao)”、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。
此诗首联运用动静交错、点面结合的方法，寥寥数语，点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉，定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字，一个“惊”字，更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题，先写大雁征途遥远，呼应题中“征”字，再写诗人遥望大雁南飞，是写“送”字。诗人的担心，正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结，正是题意所在。诗人目送大雁，视野逐渐模糊，仿佛随着大雁看到了故乡，于是乡愁渐生，转承得十分自然巧妙。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
这篇文章表现了赵威后的政(de zheng)治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
在这首诗中，杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚，从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
五、六两句，看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人，其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱(cai chang)翠眉低”，又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的，无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词，这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下，《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。
创作背景
还有一种说法是，此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候，时间在宋神宗熙宁九年（1076年）之后。
袁瓘( 宋代 )
收录诗词 (9217) 首
简 介
袁瓘 袁瓘，襄阳人，后移居宋州。喜爱剑术，与孟浩然，储日羲友善，玄宗时，任左拾遗，孟浩然到洛阳曾寻访袁瓘，而袁瓘已贬官岭南，孟写诗《洛中访袁拾遗不遇》，后来孟浩然又到岭南寻访，而袁瓘又遇赦而归授太祝之职，孟浩然写诗《南还舟中寄袁太祝》。开元十一年，孟浩然在长安与袁瓘重逢，不久，袁瓘调任赣县尉，孟浩然写诗《送袁太祝尉豫章》。《全唐诗》存其诗二首。
点绛唇·闺思
橡栗石上村，莓苔水中路。萧然授衣日，得此还山趣。
怆恨极浦外，隐映青山连。东风满帆来，五两如弓弦。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀，惜尔幽芳世所遗。
"我有阴江竹，能令朱夏寒。阴通积水内，高入浮云端。
豪俊贵勋业，邦家频出师。相公镇梁益，军事无孑遗。
因君赠我江枫咏，春思如今未易量。"
寒城春方正，初日明可爱。万殊喜阳和，余亦荷时泰。
"重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，
祭鳄鱼文
经过倦俗态，在野无所违。试问甘藜藿，未肯羡轻肥。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。
曾是力井税，曷为无斗储。万事切中怀，十年思上书。
一经器物内，永挂粗刺痕。志士采紫芝，放歌避戎轩。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水，塔院空闻松柏风。
"金榜开青琐，骄奢半隐沦。玉箫惟送酒，罗袖爱留宾。
昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水，白帝云偷碧海春。
揠苗助长
一军偏许国，百战又防秋。请问萧关道，胡尘早晚收。"
令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。
卧疾淹为客，蒙恩早厕儒。廷争酬造化，朴直乞江湖。
兴与时髦背，年将野老齐。才微甘引退，应得遂霞栖。"
飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。"
"建业控京口，金陵款沧溟。君家临秦淮，傍对石头城。
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
接宴身兼杖，听歌泪满衣。诸公不相弃，拥别惜光辉。"
陶者
解围凭庙算，止杀报君恩。唯有关河渺，苍茫空树墩。"
"别君谁暖眼，将老病缠身。出涕同斜日，临风看去尘。
崆峒杀气黑，少海旌旗黄。禹功亦命子，涿鹿亲戎行。
牛头见鹤林，梯迳绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。传灯无白日，布地有黄金。休作狂歌老，回看不住心。
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
积雪迷何处，惊风泊几时。大臣能护法，况有故山期。"
兰溪棹歌
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
蜀酒浓无敌，江鱼美可求。终思一酩酊，净扫雁池头。
"从来养毛羽，昔日曾飞迁。变转对朝阳，差池栖夕烟。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处，上方下方兮通石路。
君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。"
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
不能救时患，讽谕以全意。知公惜春物，岂非爱时和。
减字木兰花·画堂雅宴
轩骑来相访，渔樵悔晚归。更怜垂露迹，花里点墙衣。
"晓日馀冰上，春池一镜明。多从履处薄，偏向饮时清。
迷津坐为客，对酒默含情。感激念知己，匣中孤剑鸣。"
终日望君休汝骑，愧无堪报起予篇。"
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦，青山何用隔同心。
"临难敢横行，遭时取盛名。五兵常典校，四十又专城。
心死池塘草，声悲石径松。无因芳杜月，琴酒更相逢。"
流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招。"
滥竽充数
使星随驿骑，归路有秋风。莫道无书札，他年怀袖空。"
"日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。
"雨罢山翠鲜，泠泠东风好。断崖云生处，是向峰顶道。
"长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，
容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。
天未厌戎马，我辈本常贫。子尚客荆州，我亦滞江滨。
干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。沧波老树性所爱，
杨柳枝词
解箨雨中竹，将雏花际禽。物华对幽寂，弦酌兼咏吟。
倒岭和溪雨，新泉到户枢。丛阑齐稚子，蟠木老潜夫。
衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。
张范唯通梦，求羊永绝踪。谁知长卿疾，歌赋不还邛。"
六翮曾经剪，孤飞卒未高。且无鹰隼虑，留滞莫辞劳。"
翻然出地速，滋蔓户庭毁。因知邪干正，掩抑至没齿。
岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。
"广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
"九日明朝是，相要旧俗非。老翁难早出，贤客幸知归。
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
逆行少吉日，时节空复度。井灶任尘埃，舟航烦数具。
垆头青丝白玉瓶，别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见，
放神八极外，俯仰俱萧瑟。终契如往还，得匪合仙术。"
况曾经逆乱，日厌闻战争。尤爱一溪水，而能存让名。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑，一物自荷皇天慈。
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
雪夜感旧
天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，
琴乌曲怨愤，庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水，阴风过岭梅。
求思咏游女，投吊悲昭王。水滨不可问，日暮空汤汤。"
县舍多潇洒，城楼入醉眠。黄苞柑正熟，红缕鲙仍鲜。
伊吕终难降，韩彭不易唿。五云高太甲，六月旷抟扶。
"吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通，
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。