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朋党论

未知 / 张文雅

"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"


朋党论拼音解释:

.hong qi po zei fei wu shi .huang zhi chu shu wu wo ming .
.lian ta chao shi qiu he shi .xiang qu qiu yuan le ci shen .qian shou e shi yin guo ri .
wei you yi yu shi .ci shi cu guan shen .gou mian ji han wai .yu wu jin fu yun ..
shi zhe bu fu jian .bei zai chang yi yi .cun zhe jin ru he .qu wo jie wan li .
qing dan guan shu bi .kai xuan juan lian wei .jia ren ji ji quan .sui wo yi xi xi .
cui zao man chang kong que wei .cai chuan lu ji han yan sheng .jia yun yi hu bai yu ye .
.chao yi shi bu shu .mu yi shi bu shu .bu shu shi wei jing .xi shuai ming zuo yu .
lian jun gu ren feng .zhong you jun zi ru .pian yong tao xie bei .feng liu ji ruan tu .
wang luo bu can cha .ying quan zou hui hu .jin li qiong ku xue .wu xin zi huan gu .
bu wei tong deng ke .bu wei tong shu guan .suo he zai fang cun .xin yuan wu yi duan ..
ke xi feng chui jian yu da .ming chao hou ri ji ying wu ..
you yan yong duo fei .qu chao lao jian nan .chan seng jiao duan jiu .dao shi quan xiu guan .
mo ze xun chang tu yin li .shu nang chi bai bao jun hou ..

译文及注释

译文
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
五月的天山仍是满(man)山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
他们即使喝上千杯酒也不会(hui)醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
调和好酸味和苦(ku)味,端上来有名的吴国羹汤。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢(chao)已(yi)荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
你(ni)这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧(jiu)被称为上好美丽(li)。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?

注释
⑿雨恨云愁:指两人的爱情不能成功,心头充满悔恨哀愁。
赋:赋诗,孔颖达疏:“谓自作诗也。”
10、是,指示代词,这个。
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
57.北里:即唐代长安平康里,是妓女聚居之处,因在城北,故称北里。

赏析

  至此,作者的羞(de xiu)愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感(de gan)叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共(men gong)鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声(xin sheng)。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙(sha),夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合(zu he)。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

张文雅( 未知 )

收录诗词 (8513)
简 介

张文雅 张文雅,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

江南春·波渺渺 / 释智尧

"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"


北固山看大江 / 归允肃

或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
通州更迢递,春尽复如何。"
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 黄滔

时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。


大雅·板 / 赵师侠

淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,


蝶恋花·密州上元 / 顾有孝

泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。


墨萱图·其一 / 次休

风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"


梦中作 / 俞贞木

渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"


登百丈峰二首 / 叶燮

何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。


碧城三首 / 彭遇

"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。


博浪沙 / 袁晖

已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"