译文
巫峡里面波浪滔天,上(shang)空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢(ne)?在此种情况下,一味(wei)讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟(niao)儿在鸟巢上盘旋。
注释
何当:犹言何日、何时。
“行殿”:行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》:“风花菡萏落辕门,云雨徘徊入行殿。”
④驿:驿亭,古时公差或行人暂歇处。
⑴葛:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用。覃(tán):本指延长之意,此指蔓生之藤。
(8)盖:通“盍(hé)”,何,怎样。
⑶棹歌——渔歌。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。
[19]以其境过清:因为这里环境太冷清了。以,因为。清,凄清。
③困流霞:沉醉于酒中,流霞:美酒