译文
这两(liang)年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁(sui)暮还(huan)滞留天涯。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌(ge)?
魂魄归来吧!
月中宫殿,分明不受到(dao)人间之事的变化,难得这不是(shi)寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
(齐宣王)说:“不相信。”
东方不可以寄居停顿。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
注释
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
④鼍鼓:用鳄鱼皮做成的战鼓。
①曾经:曾经到临。经:经临,经过。
蜀国:指四川。